濰坊風(fēng)箏運動的傳承與發(fā)展對策研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、風(fēng)箏發(fā)源于中國,并已有上千年的歷史,是我國民間文化寶庫中的一朵奇葩。提到風(fēng)箏不得不提及濰坊風(fēng)箏。濰坊自古以來就有放風(fēng)箏的習(xí)俗,它是風(fēng)行于鄉(xiāng)間、城鎮(zhèn)的一種群眾性、自發(fā)性的娛樂活動。自上個世紀(jì)80年代以來,濰坊風(fēng)箏可謂名聲大噪,一年一度的濰坊國際風(fēng)箏會,更是讓濰坊的風(fēng)箏“飛”進(jìn)了世人的視野,“飛”遍了中國大地的上空,也“飛”向了世界五大洲,給世人留下了美好的記憶。如今,“濰坊風(fēng)箏”已經(jīng)成為一個特定的文化符號。
   通過對濰坊風(fēng)箏的

2、研究,發(fā)現(xiàn)其具有三種屬性:即工藝品,商品,體育用品。它作為工藝品,主要表現(xiàn)在其制作過程中包含了許多的工藝技巧與年畫藝術(shù)聯(lián)系緊密,而且在制作完成后它還可以像字畫一樣作為藝術(shù)品而獨立存在;作為商品,主要表現(xiàn)在放風(fēng)箏活動帶有一定的娛樂性,是一種游戲活動,因此,風(fēng)箏本身也就成為一個玩具,當(dāng)風(fēng)箏融入人們的社會經(jīng)濟(jì)生活以后,這個玩具也就成為了一種商品;作為體育用品,主要表現(xiàn)在自放風(fēng)箏活動被列為國家一項正式的體育比賽項目之后,放風(fēng)箏活動就已經(jīng)成為一項

3、專門的體育運動即風(fēng)箏運動,而作為這項體育運動載體的風(fēng)箏,自然而然也就成為了一件體育用品。鑒于此,本論文正是從風(fēng)箏的第三個屬性出發(fā),將放風(fēng)箏活動作為一項專門的體育運動即風(fēng)箏運動來系統(tǒng)研究的。
   民間傳統(tǒng)體育活動作為我國重要的民間傳統(tǒng)體育文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的形式之一,理應(yīng)得到有效的保護(hù)、傳承與發(fā)展。2011年11月22日,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤同志,在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第九次全國代表大會、中國作家協(xié)

4、會第八次全國代表大會上發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)建設(shè)文化強(qiáng)國。另外,作為體育行業(yè)宣傳和研究、繼承和保護(hù)體育文化的最高組織管理機(jī)構(gòu)--體育總局體育文化發(fā)展中心,分別于2009年11月,在陜西師范大學(xué)舉行了2009年體育文化論壇“我國體育文化發(fā)展的傳統(tǒng)、現(xiàn)狀及未來”學(xué)術(shù)會議;于2010年,在云南昆明舉辦了全國民族傳統(tǒng)體育學(xué)術(shù)大會;于2011年,在河南焦作舉辦的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)大會。這些活動對于促進(jìn)我國民族(民間)傳統(tǒng)體育文化的弘揚與發(fā)展,以及

5、對民間傳統(tǒng)體育活動的傳承與發(fā)展,都起到了至關(guān)重要的推動作用。至此,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工程正在全國全面啟動。
   綜上所述,風(fēng)箏運動屬于民族(民間)傳統(tǒng)體育的范疇,而濰坊風(fēng)箏又屬于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要保護(hù)的對象,故本論文將兩者合二為一,從民間傳統(tǒng)體育研究的角度,以濰坊風(fēng)箏為主要的研究對象,采用文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查法和訪談法,對濰坊風(fēng)箏運動的起源、傳承和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行探究、歸納與總結(jié)。在實現(xiàn)對濰坊風(fēng)箏這項寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳

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