論身份的回歸——以法社會學(xué)為視角.pdf

1、身份具有多維的含義,但在法社會學(xué)的視角下,身份是一種社會規(guī)則。它的規(guī)則屬性反映在經(jīng)濟(jì)、政治和社會心理等多個方面,并在不同的歷史階段影響著人類社會。在人類法制發(fā)展史上,身份經(jīng)歷了從血緣身份到社會身份、從等級身份到契約身份的嬗變過程,并形成了相應(yīng)的社會規(guī)則體系,確定了社會成員的行為規(guī)則以及彼此間的關(guān)系定位。隨著社會的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)模式由自然經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)、價值訴求由團(tuán)體本位到個人本位、法治理念由“人治”到“法治”的轉(zhuǎn)變,契約逐漸顯露出其在各方面

2、的優(yōu)勢并取代了身份在社會規(guī)則制定與調(diào)整方面的主導(dǎo)地位,成為現(xiàn)代社會最主要的規(guī)則模式,進(jìn)而形成了著名的“從身份到契約”運(yùn)動。但社會發(fā)展的新情勢使得契約社會所奉行的“平等”的虛無性表露無遺,經(jīng)濟(jì)資源占有極端不均衡、社會結(jié)構(gòu)斷裂致使弱勢群體問題凸顯。而契約社會本身人身隸屬關(guān)系、生理與傳統(tǒng)因素的影響依然存在,工具化與資本化、法律財產(chǎn)性兼容人身性等內(nèi)在屬性更使得契約無法有效處理新生的問題?！皬纳矸莸狡跫s”面臨著前所未有的困境。將“身份”重新引入到