知識(shí)—權(quán)力動(dòng)態(tài)互補(bǔ)論：科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)視角.pdf

1、知識(shí)與權(quán)力的關(guān)系是一個(gè)古老而敏感的話題，早在古希臘時(shí)期就納入了西方知識(shí)論的研究視野。從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)到資本主義社會(huì)，人類社會(huì)經(jīng)歷了翻天覆地的變化，知識(shí)、權(quán)力以及知識(shí)與權(quán)力之間的關(guān)系也在不斷的演化。在前科學(xué)時(shí)代，知識(shí)是奢侈品，為貴族階層所持有和掌控，成為權(quán)力的象征。以至巫術(shù)、迷信和宗教等有機(jī)會(huì)在普通民眾當(dāng)中發(fā)揮信仰體的作用。18世紀(jì)后期，隨著科學(xué)的興起、科學(xué)家職業(yè)群體的出現(xiàn)和科學(xué)體制的誕生，科學(xué)的地位得到了史無(wú)前例的重視。科

2、學(xué)特別是自然科學(xué)成為了唯一不受其它因素影響的絕對(duì)正確的知識(shí)，成為真理的典型象征。庫(kù)恩《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》（1962年）一書徹底打破了這個(gè)“科學(xué)神話”，將科學(xué)開(kāi)放為一種社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行考察，將科學(xué)歸結(jié)為信念系統(tǒng)中的解謎活動(dòng)。之后，一大批科學(xué)社會(huì)學(xué)家和科學(xué)史家打破科學(xué)自身禁區(qū)，運(yùn)用科學(xué)的方法來(lái)研究科學(xué)本身，發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)同樣受到社會(huì)、歷史、文化等因素的影響，客觀性的知識(shí)觀受到了相對(duì)主義的知識(shí)觀挑戰(zhàn)。
　　傳統(tǒng)的權(quán)力一直是與暴力、身份

3、和財(cái)富聯(lián)系在一起，在人類社會(huì)早期，暴力就是權(quán)力，誰(shuí)的力量（暴力）越強(qiáng)大，誰(shuí)就越擁有權(quán)力。到了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，權(quán)力以身份和財(cái)富作為配置依據(jù)，誰(shuí)擁有身份、掌握財(cái)富，誰(shuí)就擁有權(quán)力。實(shí)質(zhì)為財(cái)富的權(quán)力優(yōu)于暴力權(quán)力，因?yàn)樨?cái)富既可用于威脅或懲罰，也可用于獎(jiǎng)勵(lì)，靈活性更強(qiáng)。?？略凇兑?guī)訓(xùn)與懲罰》（1975年）一書中批判了權(quán)力僅停泊于宏觀結(jié)構(gòu)(macrostructures)或統(tǒng)治階級(jí)手中并認(rèn)為權(quán)力本質(zhì)上是壓迫性的現(xiàn)代理論，提出了一種生產(chǎn)性的散落于監(jiān)獄

4、、醫(yī)院和實(shí)驗(yàn)室的微觀權(quán)力模式，顛覆了法權(quán)模式(juridical model)和經(jīng)濟(jì)學(xué)模式(economisticmodel)等現(xiàn)代主流權(quán)力模式。這種權(quán)力的運(yùn)作無(wú)須借助肉體的力量，也無(wú)須借助法律，而是借助于具有霸權(quán)地位的各種規(guī)范，借助于政治技術(shù)，借助于對(duì)軀體和靈魂的塑造。隨著知識(shí)的暴長(zhǎng)，科學(xué)專業(yè)化分工的出現(xiàn)，現(xiàn)代社會(huì)的權(quán)力日益以知識(shí)作為配置標(biāo)準(zhǔn)，知識(shí)可用于懲罰、獎(jiǎng)勵(lì)、勸說(shuō)甚至化敵為友，知識(shí)也可用于充當(dāng)暴力和財(cái)富的增值器，因此，以知識(shí)的應(yīng)

5、用為實(shí)質(zhì)的權(quán)力是比暴力和財(cái)富更優(yōu)的權(quán)力。知識(shí)從暴力和財(cái)富的附屬物變成了它們的精髓;而暴力和財(cái)富變得越來(lái)越依附于知識(shí)。由此，知識(shí)與權(quán)力的關(guān)系由原來(lái)的簡(jiǎn)單掌控在貴族階層手中，慢慢演化為知識(shí)與權(quán)力的“結(jié)盟”以及學(xué)術(shù)權(quán)力的爭(zhēng)奪。
　　在當(dāng)代，隨著科學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向，科學(xué)知識(shí)成為了一種言談和話語(yǔ)，促使知識(shí)的獲得和傳播兩大功能發(fā)生了改變，進(jìn)而引發(fā)了知識(shí)本身的突變:（一）知識(shí)的量化和操作性;（二）知識(shí)的商品化。知識(shí)的交換價(jià)值成為了知識(shí)的目的。科學(xué)

6、專家由于不同的專業(yè)背景和專業(yè)忠誠(chéng)以及就業(yè)和資助等個(gè)人因素導(dǎo)致內(nèi)部的分裂，知識(shí)的普遍權(quán)威隨著專家的分裂而瓦解，這樣一來(lái)，最重要的權(quán)力不是專家的知識(shí)權(quán)力，而是哪一類專家或者知識(shí)應(yīng)被當(dāng)信任的權(quán)力。本論文從史、論兩個(gè)方面出發(fā)對(duì)知識(shí)、權(quán)力以及知識(shí)-權(quán)力關(guān)系進(jìn)行考察，重點(diǎn)考察了科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)誕生以后，知識(shí)觀、權(quán)力觀的轉(zhuǎn)變所引起的知識(shí)與權(quán)力關(guān)系的轉(zhuǎn)向，提出當(dāng)代知識(shí)-權(quán)力的動(dòng)態(tài)互補(bǔ)論，并從知識(shí)-權(quán)力的同源性、互補(bǔ)性、統(tǒng)一性等三個(gè)維度對(duì)動(dòng)態(tài)互補(bǔ)關(guān)系進(jìn)行論