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文檔簡介
1、中國的二十世紀是學校美術(shù)教育思想在嬗變中不斷成長的一個世紀,高等師范美術(shù)教育作為社會文化系統(tǒng)的一部分,與其他學科一樣,肩負著傳承與創(chuàng)新的兩種使命,高等師范美術(shù)教育思想的不斷變化是社會經(jīng)濟不斷發(fā)展、教育形式不斷變革中與諸多因素合力的結(jié)果。因此,本文以時代的政治、教育發(fā)展變化為背景,以一百年來高等師范美術(shù)教育的發(fā)展變革為經(jīng),以高等師范美術(shù)教育思想為緯,從文化、社會以及課程設置的角度,多層次的審視高等師范美術(shù)教育思想的發(fā)展歷程。百年來中國社會
2、政治、經(jīng)濟的不斷轉(zhuǎn)型,社會制度的深刻變革、中西文化觀念的碰撞,促使高等師范美術(shù)教育從理論到實踐的不斷探索,決定了這段時期高等師范美術(shù)教育思想的豐富性和多樣性。 本文將用六部分來進行梳理與分析: 1、清末民初是中國現(xiàn)代教育史的開端,在“中學為體、西學為用”教育思想的指導下,歐洲和日本的美術(shù)教育通過實業(yè)教育逐漸為中國社會所接受,中國高等師范美術(shù)教育以儒家思想為基石,采用了西方的教育形式、方法,仿照日本的高等師范教育形式,進入
3、初創(chuàng)階段。由于歷史的原因,高等師范美術(shù)教育被賦予了“育人、改良社會”意義,并充分體現(xiàn)出藝術(shù)教育的實用性和師資培養(yǎng)的技能性傾向,具有明顯的實用功利性。 2、辛亥革命后,教育中心向個人全面發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變,高等師范美術(shù)教育思想也從屬于全面發(fā)展的整體方向,培育美感、塑造健全人格成為當時高等師范美術(shù)教育的指導思想,同時,“美術(shù)救國”的觀念影響高等師范美術(shù)教育發(fā)展。1927年后,國統(tǒng)區(qū)的高等師范美術(shù)教育思想帶有資產(chǎn)階級的性質(zhì),但仍以美育作為
4、其教育原則,根據(jù)地的高等師范美術(shù)教育以為政治服務為指導思想,表現(xiàn)出政治功利性、實用性的特征。 3、新中國成立后,社會主義進入全面建設期,“新中國美術(shù)教育強調(diào)自覺地成為黨的教育工作的組成部分,強調(diào)美術(shù)教育為無產(chǎn)階級服務,強調(diào)美的階級性、強調(diào)審美教育的階級性”,這也成為高等師范美術(shù)教育的指導思想。此時,高等師范美術(shù)教育具有明顯的政治功利性。1957年后,高等師范美術(shù)教育發(fā)展趨于緩慢。 4、“十年動亂”是高等師范美術(shù)教育深受摧
5、殘的年代,為政治服務、培養(yǎng)毛澤東思想宣傳員作為當時高等師范美術(shù)教育的指導思想。 5、改革開放后,“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”使中國教育進入了教育現(xiàn)代化的國際潮流,高等師范美術(shù)教育以此為改革的綱領(lǐng),快速發(fā)展,并取得了巨大進步。在西方多種美術(shù)教育思想的影響下,“美育”思想在消失了三十年后重新復蘇,形成了陶冶情操、以審美為核心的高等師范美術(shù)教育思想,同時,高等師范美術(shù)教育向?qū)I(yè)技能和人文素質(zhì)并重方向轉(zhuǎn)變。 6、面向二十一世
6、紀,在經(jīng)濟全球化、文化多元化的背景下,隨著基礎教育改革的不斷深入,高等師范美術(shù)教育迎來了新的機遇與挑戰(zhàn),以人為本、以多元化為主體的高等師范美術(shù)教育思想應運而生,培養(yǎng)高素質(zhì)人才成為二十一世紀高等師范美術(shù)教育新的追求。 總的來說,百年來高等師范美術(shù)教育思想的發(fā)展與變革,形成了兼收并蓄、中西不斷融合的高等師范美術(shù)教育思想,注重高等師范美術(shù)教育的實用功能和政治教化功能,或注重高等師范美術(shù)教育作為培養(yǎng)審美能力的非功利性,把人的全面發(fā)展與美
7、術(shù)教育相結(jié)合,這兩種教育思想始終貫穿在百年高等師范美術(shù)教育中,二者在斥融中最終走向了內(nèi)在價值的統(tǒng)一,形成了以人為本,以多元文化為主體的面向新世紀的高等師范美術(shù)教育思想。同時,美術(shù)教育思想家們先后借鑒了日本、蘇聯(lián)、美國等國家的教育理念,使高等師范美術(shù)教育思想在不斷積淀的基礎上,逐漸的成熟起來。進入二十一世紀,中國的美術(shù)教育又進入了一個轉(zhuǎn)型期,在全球語境與多元文化的大背景下,東西文化不斷交融,弘揚民族文化與吸收世界多元文化相結(jié)合,將反映在高
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