論生育權(quán)主體的認(rèn)定與法律保護(hù).pdf

1、生育權(quán)是指自然人繁衍后代的權(quán)利。作為婚姻法調(diào)整的內(nèi)容，它是夫妻雙方在婚姻家庭關(guān)系中的一項(xiàng)基本權(quán)利。近年來(lái)生育權(quán)糾紛不斷出現(xiàn)，生育權(quán)主體理論研究愈加深入，其探討不再局限于婚姻內(nèi)部。生育權(quán)的主體范圍、行使方式以及應(yīng)受到的各種限制等，都成為學(xué)者熱議的話題。我國(guó)法律對(duì)此，既沒(méi)有做到具體細(xì)化，也未能推陳出新，迎合時(shí)代步伐與國(guó)際主流，著實(shí)令人遺憾。鑒于此，本文主要采用比較分析與實(shí)踐分析相結(jié)合的方法，探討我國(guó)生育權(quán)主體的學(xué)理關(guān)聯(lián)、實(shí)踐保護(hù)與立法構(gòu)造，

2、以期推進(jìn)我國(guó)生育權(quán)主體的法律研究。
　　 生育權(quán)主體究竟涵蓋何等范圍與資質(zhì)人群?對(duì)此應(yīng)從生育權(quán)性質(zhì)入手，構(gòu)建生育權(quán)學(xué)理與主體之關(guān)聯(lián)。結(jié)合傳統(tǒng)理論與實(shí)踐糾紛，生育權(quán)性質(zhì)應(yīng)完整解讀為憲法權(quán)利與民事權(quán)利的完美融合，兼具身份性特征的人格權(quán)。以此理論指導(dǎo)生育權(quán)主體的認(rèn)定，并將其劃分為婚姻內(nèi)外兩類人群。
　　 婚姻內(nèi)部生育權(quán)主體為夫妻，鑒于女性是生育過(guò)程的絕對(duì)載體，生育涉及到其身體權(quán)處分，因此需給予妻子特殊關(guān)注，以實(shí)現(xiàn)夫妻主體地位的

3、實(shí)質(zhì)平等；婚姻外部生育權(quán)主體，即在非婚狀態(tài)下欲實(shí)現(xiàn)生育的個(gè)人，對(duì)此類特殊主體認(rèn)定應(yīng)從生育基礎(chǔ)理論入手，探尋其實(shí)現(xiàn)生育的必要性與可行性。同時(shí)中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)生育觀念不可摒棄，人口大國(guó)的計(jì)劃生育政策仍將沿襲，因此給予生育權(quán)主體以必要限制，實(shí)為明智之舉。
　　 現(xiàn)階段我國(guó)生育權(quán)主體立法缺失，無(wú)論是理論認(rèn)定，還是現(xiàn)實(shí)推進(jìn)，都存在一定空白。尤其是對(duì)于婚內(nèi)主體的權(quán)利沖突及解決、特殊主體的限制與保護(hù)等問(wèn)題，“無(wú)法可依”成為實(shí)踐中最大難題。因此應(yīng)

4、作如下立法構(gòu)建：首先，完善《憲法》、《婚姻法》、《人口與計(jì)劃生育法》相關(guān)規(guī)則，不但從制度上擴(kuò)大生育權(quán)主體的認(rèn)定范圍，而且從技術(shù)層面細(xì)化對(duì)生育權(quán)主體的保護(hù)路徑；其次，出臺(tái)相應(yīng)司法解釋，以解決實(shí)踐中出現(xiàn)的各類生育權(quán)糾紛；最后從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度，將其納入未來(lái)民法典親屬篇，亦為構(gòu)建生育權(quán)主體立法的必要舉措。
　　 目前不斷涌現(xiàn)的實(shí)踐新問(wèn)題，反映出生育權(quán)主體立法之緊要性，不僅在于解決此項(xiàng)專題，更在于健全我國(guó)法制。對(duì)生育權(quán)主體的認(rèn)定與法律保護(hù)，不但