論拉德布魯赫價(jià)值相對(duì)主義法哲學(xué).pdf

1、古斯塔夫·拉德布魯赫是德國法律思想史上一位充滿學(xué)術(shù)魅力而又頗富爭(zhēng)議的法學(xué)思想家。對(duì)他的法學(xué)思想進(jìn)行一次完整的梳理和系統(tǒng)的研究,有助于推動(dòng)我國法學(xué)朝著多樣化、現(xiàn)代化的方向前進(jìn)。
　　 拉德布魯赫價(jià)值相對(duì)主義法哲學(xué)理論傳承有自,影響深遠(yuǎn)。作為新康德主義運(yùn)動(dòng)的杰出代表,他的思想既繼承了康德哲學(xué)的主流理論并總結(jié)了康德主義與新康德主義哲學(xué)家們的思想成就,又巧奪天工般的開辟了自己獨(dú)具特色的理論陣地。最難能可貴的是,他將價(jià)值引入法學(xué)研究,提出

2、了區(qū)別于自然法學(xué)和實(shí)證法學(xué)的法的概念即“關(guān)涉價(jià)值的現(xiàn)實(shí)",并將傳統(tǒng)法理念“應(yīng)然與實(shí)然”、“價(jià)值與現(xiàn)實(shí)”之間的二元論改造為“價(jià)值、文化、現(xiàn)實(shí)”的三元論,解決了“二律背反”的時(shí)代課題,為二戰(zhàn)紐倫堡審判提供了可靠的法理依據(jù)。
　　 獨(dú)特且深邃的價(jià)值相對(duì)主義法哲學(xué)理論,使世人對(duì)他的思想的評(píng)價(jià),在他生前身后,褒貶不一,爭(zhēng)議不息。其主要原因,歸根結(jié)底在于大部分研究者沒有能夠徹底的深入探討其價(jià)值相對(duì)主義法哲學(xué)的本質(zhì),從而陷入所謂“轉(zhuǎn)向”的誤區(qū)