《白虎通》思想內容研究.pdf

1、東漢建初四年(公元79年)，在京師洛陽白虎觀漢章帝親自主持了“講議五經異同”的白虎觀會議。東漢立國至漢章帝建初年間的這段時間，今古文經學、讖緯神學三者為爭奪意識形態(tài)領域的統(tǒng)治地位，斗爭日益激烈，因此而引起許多社會問題，對東漢政權的統(tǒng)治也產生了負面的影響。此外，許多有關國家政治、經濟、文化、社會生活等方面的制度規(guī)范也需補充完備，并通過國家的正式文件確定下來，以為后世則。白虎觀會議在此時召開，其目的有三：一是宣傳皇權思想，宣傳東漢政權的合法

2、性、正義性。二是通過講議經義，將經學與讖緯神學結合成為統(tǒng)治國家的主流意識形態(tài)，宣傳正統(tǒng)觀念。三是就當時黎民百姓關心的重大問題進行解釋說明，規(guī)范社會生活，解決把意識形態(tài)落實到制度成面的問題，以示愛民重民之義?！栋谆⑼ā纷鳛榇舜螘h的總結性文件，它所表述的不是個別人、個別派別的思想觀點，而是由皇帝親自主持督率群臣作出的決議，它全面地反映了統(tǒng)治階級的意志。雖然從形式上看它是討論五經同異的一些問題，屬于經學的范圍，也不是國家正式起草頒布的法典；

3、但是從它的內容上看，它卻制定了國家制度、社會制度的基本原則，確立了社會生活中的各種行為規(guī)范，它直接地為鞏固封建專政統(tǒng)治服務。正是這樣，《白虎通》在此后漫長的封建歲月中逐步擁有了其神圣不可侵犯的地位，并成為處理國家各類問題的法律根據。很多學者也都認為它是封建統(tǒng)治階級的根本大法，而其豐富的內容使其成為無論是研究中國哲學史，中國政治思想史，中國思想史不可忽視的重要著作。但可惜的是，關于《白虎通》的研究成果相較于中國哲學史、思想史的其他領域數量

4、稀少，而且存在以下幾個問題：一是因缺乏細致深入的研究，導致對《白虎通》在全面性上的把握不足。二是因缺乏全面性上的認識，導致研究的客觀性不足。新中國以來，學術研究往往與政治立場、階級分析緊密掛鉤，一定程度的影響了對《白虎通》研究的客觀性。三是對《白虎通》的邏輯架構，對其思想的體系性認識不足。四是《白虎通》究竟對中國傳統(tǒng)文化中哪些具體方面產生了深遠的影響還需要深刻研究。基于以上不足之處，我們很有必要更加重視對《白虎通》的研究，并且需要精耕細

5、作，加強對其基本思想內容的基礎性研究，只有充分認識和理解了它的基本內容，才能在此基礎上作更加客觀、全面、有體系的研究，充分認識它對中國傳統(tǒng)文化的影響。本文就是從對《白虎通》的基礎研究出發(fā)，條分縷析，細細梳理，用五章內容，總結概括了它的豐富內涵。在第一章中，主要總結了《白虎通》在新的時代背景下確立的國家意識。這一部分既包括指導國家的哲學思想，也包含了政治思想。第二章總結《白虎通》中有關國家政治制度的內容。第三章闡發(fā)社會思想，第四章闡發(fā)文化