論環(huán)境法的契約觀.pdf

1、契約原本是民商法范疇的一個概念。而到了近代，經過西方法學學者們的努力，創(chuàng)造出一套新的社會政治學的理論——契約論。契約論的目的是要解釋國家的起源，以及政府與民眾之間的關系。依據(jù)契約論的觀點，國家是民眾以契約的形式根據(jù)合意而組成的，國家的公權力來自于民眾所讓渡出的自然權利。而政府則僅是代表全體民眾而行使公權力的代理人。契約論的出現(xiàn)，立即引起了廣大學者們的興趣，一時間社會上掀起了契約化的熱潮。契約論中所蘊含的自由、平等、責權對等、誠信等精神在

2、全世界范圍產生了廣泛而深遠的影響。伴隨著人類生產力的發(fā)展，人類改造自然環(huán)境的能力得到了突飛猛進的發(fā)展。人與自然的關系也變得越來越緊張。資源的枯竭，環(huán)境的惡化，日益令人民感到危機和恐慌，時刻為人類敲響警鐘。為了防止環(huán)境資源的進一步惡化，于是環(huán)境法應運而生。通過法律的手段來規(guī)范人們的環(huán)境行為，從而有力的保護我們人類賴以生存和發(fā)展的環(huán)境資源無疑是最為行之有效的途徑。由于環(huán)境法的歷史并不算長，所以環(huán)境法學也是一門新興的學科。而衡量一個學科成熟與

3、否的標志，乃是看這個學科的基礎理論研究是否成熟。我國由于環(huán)境法起步較晚，因此在基礎理論的研究方面還是相對比較薄弱。本文從契約論的視角入手，試圖對環(huán)境法的本質進行探討，從而進一步明確在環(huán)境領域，人與人之間，民眾與政府之間、公民的環(huán)境權利與國家的環(huán)境權力之間的相互關系。本文從契約及契約論的形成軌跡講起，詳細的闡述了在契約論的視角下環(huán)境法的本質，從而揭示出在環(huán)境領域內國家與公民之間的關系。文章還指明，環(huán)境契約的實質在當今就表現(xiàn)為公共信托理論，

4、而其具體形式則通過公眾參與制度予以體現(xiàn)。通過對環(huán)境法契約觀的主要精神內涵的論述，進一步的分析了契約精神在當今我國構建資源節(jié)約環(huán)境友好型社會中的重要意義，以及對于我國廣大人民的環(huán)境道德倫理的拯救作用。伴隨著環(huán)境法的推廣與實施，人們對于環(huán)境法的認識會越來越深刻，而驅使人們遵守環(huán)境法律服從政府環(huán)境管理的內在原因，則是人民出于對環(huán)境法契約本質的認同，以及對環(huán)境法本身所體現(xiàn)的自由平等價值的認可。用契約的理念來審視環(huán)境法，可以有效的抹除籠罩在環(huán)境法