人體基因利用法律問題研究.pdf_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、我們當(dāng)前所處的21世紀(jì)是人類科技急速發(fā)展和社會(huì)生活急劇變動(dòng)的時(shí)代。高技術(shù)的發(fā)展日新月異,尤其是處于生物科技前沿的人體基因科技獲得了飛速發(fā)展,對(duì)人類社會(huì)生活影響極大。作為生物技術(shù)中的核心技術(shù)——基因技術(shù)在上世紀(jì)50年代獲得了突破性發(fā)展。1953年,美國生物學(xué)家詹姆斯·沃森(J.D.Watson)和英國物理學(xué)家佛朗西斯·克里克(F.H.C.Crick)合作發(fā)現(xiàn)了生物遺傳物質(zhì)DNA分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)和半保留復(fù)制機(jī)理,自然界的核心秘密從此被揭開。

2、分子生物學(xué)以及人體基因技術(shù)開始了火箭式的騰飛,特別是具有標(biāo)志意義的“人類基因組計(jì)劃”(HGE Human Genome:Proiect)順利完成之后,有關(guān)人體基因科技成果的利用真正由實(shí)驗(yàn)室走向社會(huì),人類社會(huì)正式邁入后基因時(shí)代。人體基因生物科技的迅速發(fā)展,雖然有望使多年來困擾人類健康的許多痼疾頑癥得到治療;但與此同時(shí),有關(guān)人體基因技術(shù)利用的一系列社會(huì)、法律、倫理問題,如人體基因治療與基因干預(yù)、基因信息與基因隱私、基因克隆與基因倫理、基因?qū)?/p>

3、利與利益分享等,也隨之大量出現(xiàn)。這將給現(xiàn)有的社會(huì)生活秩序、道德倫理及法律規(guī)范帶來嚴(yán)重沖擊。迄今為止,人體基因技術(shù)的利用,對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生的重大影響,如在生命倫理、社會(huì)倫理道德、基因技術(shù)安全、主體人的人格尊嚴(yán)、人格法益,基因上的法律權(quán)利義務(wù)沖突與協(xié)調(diào)等方面的影響,人們遠(yuǎn)沒有進(jìn)行深入研究。正是基于對(duì)人體基因技術(shù)利用行為的極大關(guān)注,本文思考并主張運(yùn)用法律手段對(duì)人體基因利用進(jìn)行規(guī)范。人體基因技術(shù)的利用,絕不同于前幾次人類科技革命之后而產(chǎn)生的技術(shù)應(yīng)

4、用。因人體基因技術(shù)利用將直接作用于人自身,這關(guān)系到人自身能否成為技術(shù)的產(chǎn)物,成為客體,人被異化的根本性問題。這就決定了研討人體基因利用問題,首先,要探討人體基因利用的前提,即從倫理道德層面入手,回答人能否利用基因技術(shù)改造人自身的問題,然后,才是涉及人體基因利用的法律問題。需要說明的是,因人體基因利用涉及面非常廣,本文的研究主要方面是放在人體基因成果的社會(huì)性利用方面,重點(diǎn)是人體基因社會(huì)性利用的權(quán)利義務(wù)關(guān)系和利益協(xié)調(diào)方面。至于將人作為自然生

5、命體,將人體基因技術(shù)以生物性的純自然科學(xué)技術(shù)方式的利用,則不在本文的研究范圍之內(nèi)。本文在闡釋人體基因的涵義、特征基礎(chǔ)上,從人體基因利用的現(xiàn)狀出發(fā),分析和探討人體基因利用存在的倫理問題與法律問題,在回答人能否充當(dāng)上帝的倫理疑問后,對(duì)人體基因利用的有關(guān)法律問題一一進(jìn)行分析、研討和解釋,最后,就我國人體基因利用相關(guān)立法提出自己建設(shè)性的建議。本研究分為六個(gè)部分:
   第1章緒論。此章概括地描述了選題的意義,目前國內(nèi)外對(duì)此問題的研究現(xiàn)狀

6、,文章的研究目的、研究?jī)?nèi)容,并對(duì)文章的研究方法和論文創(chuàng)新之處作了簡(jiǎn)明扼要地介紹。
   第2章人體基因利用的概述。先是對(duì)人體基因作了一般性的闡述,說明了基因的概念涵義及其特征。特別對(duì)人體基因的社會(huì)屬性特征進(jìn)行了闡釋,指出人體基因在社會(huì)屬性上具有生物資源性、價(jià)值性、人格利益性三個(gè)基本特征。然后,對(duì)人體基因科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程作了回顧。
   第3章人體基因利用存在的問題。首先,從生物性社會(huì)性兩方面分析和探討了人體基因利用的現(xiàn)

7、狀;然后,闡述了人體基因利用存在的社會(huì)倫理問題,指出人體基因技術(shù)的利用在倫理上存在人能否利用基因技術(shù)改造人自己的倫理問題,即人能否充當(dāng)上帝。接著,分析了人體基因利用存在的社會(huì)問題,指出人體基因社會(huì)性利用將產(chǎn)生人格尊嚴(yán)的法律問題、人體基因本質(zhì)屬性和法律地位不清、基因上權(quán)利沖突和利益協(xié)調(diào)等問題。
   第4章人體基因利用的倫理前提和法律基礎(chǔ)。本章在回顧人體生物技術(shù)利用倫理規(guī)則的歷史發(fā)展基礎(chǔ)上,研討了在現(xiàn)在歷史條件下,進(jìn)行人體基因技術(shù)

8、利用的倫理前提。指出人的自然過程應(yīng)當(dāng)受到尊重,但人的自然過程又不是神圣不可侵犯的,人的理性可以掌控人的基因技術(shù)行為。接著,探討了人體基因利用的法律前提和基礎(chǔ),指出人體基因利用必須在維護(hù)人的主體性和保障人格尊嚴(yán)的前提下進(jìn)行,不能使人淪為技術(shù)的產(chǎn)物。在此基礎(chǔ)上,對(duì)人體基因利用法律問題的基礎(chǔ)——人體基因的法律本質(zhì)屬性進(jìn)行了闡釋。指出人體基因的法律屬性實(shí)則取決于主體人的意志作用和其自身的性質(zhì)。在不同情形下,人體基因具有不同法律屬性,可成為人格權(quán)

9、客體、財(cái)產(chǎn)權(quán)客體或知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體。
   第5章人體基因利用的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。本章首先是對(duì)人體基因上存在的權(quán)利類型和法益進(jìn)行了研討。指出由于大陸法系奉行法典化,實(shí)行的是權(quán)利法定原則。然而,權(quán)利法定與實(shí)踐中需要保護(hù)的法益常存在悖論,對(duì)于屬于特殊客體的人體基因尤其如此。因人體基因上存在法益,其上應(yīng)有財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)三種類型的權(quán)利。其次,在前面研討的基礎(chǔ)上,本章對(duì)人體基因利用的主要權(quán)利類型,人體基因?qū)@梅绞竭M(jìn)行研究和反思。在說

10、明人體基因?qū)@目腕w后,指出了人體基因?qū)@靡l(fā)的爭(zhēng)議和獲得專利應(yīng)該具備的條件,然后對(duì)現(xiàn)在的人體基因?qū)@贫冗M(jìn)行反思,認(rèn)為作為一種利益平衡制度設(shè)置的專利制度,人體基因?qū)@麘?yīng)該適度和合理,以便更具有說服力和獲得公眾理解與支持。最后,在前面論述的基礎(chǔ)上,對(duì)人體基因利用中基因上的權(quán)利義務(wù)沖突與利益協(xié)調(diào)問題進(jìn)行了研討。指出由于人體基因特殊性,人體基因上存在財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等多項(xiàng)權(quán)利沖突,在分析人體基因權(quán)利沖突背后的法律關(guān)系后,指出應(yīng)該

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