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1、勒維納斯以對(duì)“他者”問題的思索而聞名,強(qiáng)調(diào)對(duì)他人所負(fù)的絕對(duì)責(zé)任,認(rèn)為“道德不是哲學(xué)的分支而是第一哲學(xué)”,想要建立一種他律的哲學(xué)。 本文通過對(duì)勒維納斯的“他者”理論的闡述,來對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的倫理責(zé)任缺失問題進(jìn)行解讀,分析領(lǐng)導(dǎo)過程中出現(xiàn)責(zé)任倫理缺失的原因,并以“他者”中的責(zé)任做為基點(diǎn),論證領(lǐng)導(dǎo)的道德選擇是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論從科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、行為領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展到倫理領(lǐng)導(dǎo)階段的必然趨勢(shì)。強(qiáng)調(diào)道德對(duì)人們的引導(dǎo)、約束和教育作用。在科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和倫理道德的雙重作用下,
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