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1、列維納斯以研究“他者”著稱，“他者”成為其哲學(xué)思想的核心。成為哲學(xué)主題的“他者”是不能被主題化的。這意味著言說“他者”存在著悖論，因為列維納斯明白“哲學(xué)”只能在“自我”的立場上“言說”。通過列維納斯思想“故事”的“道”一“說”，以及哲學(xué)圖景中的列維納斯，顯明其依托于現(xiàn)象學(xué)又超越現(xiàn)象學(xué)之“異”一“術(shù)”，以此敞開“主體間性空間”并與“他者”“面對面”。進而，梳理他者問題源流及其譜系，彰顯列維納斯的“他者”之“他異性”、社會倫理主體間性之“不
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