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文檔簡介
1、本文以《無極》與《饅頭》著作權(quán)爭議為引子,運用規(guī)范分析和實證研究的方法,以我國著作權(quán)法為視角,論證得出《饅頭》并未侵犯《無極》著作權(quán)的結(jié)論,同時指出了從本案例暴露出的著作權(quán)法的一些問題。并通過比較法的考察,結(jié)合現(xiàn)實需要,提出我國需引入滑稽模仿制度,以鼓勵和保護類似《饅頭》的創(chuàng)作,彌補現(xiàn)有著作權(quán)法制度在適用解決此類案件上的不足,以期更好地指導(dǎo)司法實踐。對本案及滑稽模仿制度的研究和探討具有一定的理論和實踐意義。
文章共分為四個部分
2、:
第一部分案情的簡要介紹?!娥z頭》是一個名叫胡戈的青年通過截取《無極》的畫面,借助中央電視臺《中國法制報道》節(jié)目的形式和上海馬戲團的表演,將這些畫面穿插起來,通過重新組合和配音,以搞笑的方式創(chuàng)意制作而形成的一個新的視聽作品。但正因此,產(chǎn)生了原作與新作間的著作權(quán)爭議。
第二部分案例法律爭議的焦點。此案雖然未進入司法程序,但引發(fā)了法學(xué)界的廣泛討論。爭執(zhí)的焦點在于:《饅頭》有沒有侵犯《無極》的著作權(quán)?若侵犯,則侵犯了何種
3、權(quán)利?本文認(rèn)為,《饅頭》沒有侵犯《無極》的著作權(quán)。從修改權(quán)和保護作品完整權(quán),改編權(quán)和匯編權(quán),復(fù)制權(quán)和網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)三方面論述。
第三部分案例引發(fā)的法理思考——滑稽模仿的引入及規(guī)范。由于現(xiàn)有著作權(quán)法概念的模糊性及此類著作權(quán)客體的特殊性使得法官們的觀點大多趨向于該案應(yīng)認(rèn)定為侵權(quán)。基于此,本文認(rèn)為為明確鼓勵和保護類似《饅頭》的后繼創(chuàng)作,平衡原作作者、新作創(chuàng)作者及社會公共利益,更好地指導(dǎo)司法實踐解決此類糾紛,我國著作權(quán)法應(yīng)引入滑稽模仿制度
4、,并借鑒西方國家較為成熟的規(guī)范,結(jié)合我國實際,確定我國滑稽模仿的內(nèi)涵及規(guī)范方式。
第一,滑稽模仿概念引入有其必要性。一方面,現(xiàn)實大量滑稽模仿作品的存在需要法律支持;另一方面,現(xiàn)有合理使用制度對于滑稽模仿保護顯得蒼白無力。
第二,滑稽模仿保護有其正當(dāng)性。符合公平正義的自然法原則是滑稽模仿保護的法理基礎(chǔ);公眾言論創(chuàng)作自由權(quán)利的充分行使是滑稽模仿保護的憲法基礎(chǔ);符合鼓勵創(chuàng)作促進發(fā)展的立法宗旨是滑稽模仿保護的著作權(quán)法基礎(chǔ)。<
5、br> 第三,我國對于滑稽模仿的制度設(shè)計。
首先是立法形式。本文通過比較法的角度,考察各國對于滑稽模仿的制度設(shè)計,各國大多將滑稽模仿列為合理使用的一種方式。但結(jié)合中國有關(guān)立法司法狀況認(rèn)為,《著作權(quán)法》應(yīng)當(dāng)將滑稽模仿作為著作權(quán)權(quán)利限制的一種特殊形式納入其保護范圍。建議在《著作權(quán)法》第四節(jié)“權(quán)利的限制”中增加一條:“為創(chuàng)作滑稽模仿作品,可以在作品中適當(dāng)引用他人已經(jīng)發(fā)表的作品。”然后在著作權(quán)法實施條例中明確滑稽模仿的界定及認(rèn)定因素
6、。
其次是如何規(guī)范滑稽模仿。筆者認(rèn)為關(guān)鍵在于通過清晰界定滑稽模仿作品內(nèi)涵外延,既保障原作者的著作權(quán)不會因濫用滑稽模仿制度而受肆意侵害,又保護好滑稽模仿這個創(chuàng)作形式,繁榮文化藝術(shù)?;7驴梢远x為:以已經(jīng)發(fā)表的作品為基礎(chǔ),通過自身創(chuàng)造性勞動,以幽默或諷刺的方式對原作進行評論,或借用原作進行評論,或不侵害他人合法權(quán)益和社會公序良俗的娛樂性的獨立創(chuàng)作作品。滑稽模仿必須是具有獨立創(chuàng)造性的新作品;滑稽模仿根據(jù)其功能可以大致分成三類:評
7、論型,批判型,娛樂型;娛樂性和喜劇性是滑稽模仿的稟賦和主旨。認(rèn)定滑稽模仿的過程中還需要具體考慮以下因素:使用原作品是否適當(dāng);原作的知名度與新作的創(chuàng)新性分別對新作的影響程度;滑稽模仿與原作非構(gòu)成競爭性。
第四部分案例凸顯的著作權(quán)法問題。首先,著作權(quán)法理念需要與時俱進。因為現(xiàn)有的法學(xué)規(guī)則與當(dāng)下的美學(xué)基礎(chǔ)存在巨大沖突,“作品是作者人格表現(xiàn)”的傳統(tǒng)著作權(quán)理念以及“思想與表達二分法”原理等將面臨重大挑戰(zhàn)。其次,著作權(quán)法基本概念需要解釋澄
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