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文檔簡介
1、物權(quán)制度是植根于特定社會的法律制度,物權(quán)的意義在于它是實(shí)現(xiàn)人類生活中至善理想所必需的。不同領(lǐng)域的人對財產(chǎn)的思考,最終匯成人類財產(chǎn)思想長河的浪花朵朵,促進(jìn)人類社會至善理想的實(shí)現(xiàn)。對物權(quán)制度變遷的研究并非單純的規(guī)范分析,而是將物權(quán)制度放入社會背景中,研究物權(quán)隨特定政治、經(jīng)濟(jì)和文化變化而變遷的規(guī)律,揭示與社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相吻合的物權(quán)制度的機(jī)理。 論文嘗試從倫理學(xué)視角對我國物權(quán)制度變遷進(jìn)行分析,梳理我國物權(quán)制度的變遷軌跡,總結(jié)物權(quán)制度變遷中
2、的所得成績及所存失范現(xiàn)象,探尋物權(quán)制度變遷中失范的倫理成因,希望能夠?yàn)槲覈餀?quán)制度的完善有所借鑒。 文章首先從物權(quán)制度的基本理論入手,對物權(quán)的概念、制度設(shè)計、制度功能進(jìn)行分析,得出物權(quán)制度其實(shí)是一種正義原則的表述,并且具有獨(dú)特的功能,引出了制度變遷理論;其次,從“物”的歸屬、利用、保護(hù)三個視角入手,并結(jié)合我國物權(quán)保障的最新進(jìn)展,對我國物權(quán)制度變遷的歷史軌跡進(jìn)行回顧;再次,從倫理道德層面入手,分析了我國物權(quán)制度變遷中的所得成績與所
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