我國物權(quán)制度變遷的倫理學(xué)思考.pdf

1、物權(quán)制度是植根于特定社會的法律制度，物權(quán)的意義在于它是實(shí)現(xiàn)人類生活中至善理想所必需的。不同領(lǐng)域的人對財產(chǎn)的思考，最終匯成人類財產(chǎn)思想長河的浪花朵朵，促進(jìn)人類社會至善理想的實(shí)現(xiàn)。對物權(quán)制度變遷的研究并非單純的規(guī)范分析，而是將物權(quán)制度放入社會背景中，研究物權(quán)隨特定政治、經(jīng)濟(jì)和文化變化而變遷的規(guī)律，揭示與社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相吻合的物權(quán)制度的機(jī)理。 論文嘗試從倫理學(xué)視角對我國物權(quán)制度變遷進(jìn)行分析，梳理我國物權(quán)制度的變遷軌跡，總結(jié)物權(quán)制度變遷中

2、的所得成績及所存失范現(xiàn)象，探尋物權(quán)制度變遷中失范的倫理成因，希望能夠?yàn)槲覈餀?quán)制度的完善有所借鑒。 文章首先從物權(quán)制度的基本理論入手，對物權(quán)的概念、制度設(shè)計、制度功能進(jìn)行分析，得出物權(quán)制度其實(shí)是一種正義原則的表述，并且具有獨(dú)特的功能，引出了制度變遷理論；其次，從“物”的歸屬、利用、保護(hù)三個視角入手，并結(jié)合我國物權(quán)保障的最新進(jìn)展，對我國物權(quán)制度變遷的歷史軌跡進(jìn)行回顧；再次，從倫理道德層面入手，分析了我國物權(quán)制度變遷中的所得成績與所