挑戰(zhàn)與回應(yīng)：清末合法性危機研究.pdf

1、清朝是中國傳統(tǒng)社會發(fā)展的高峰期，曾經(jīng)創(chuàng)造出燦爛的農(nóng)業(yè)文明，并一度領(lǐng)先于世界。同時，清朝也是傳統(tǒng)社會的衰落期。十九世紀中葉在西方優(yōu)勢力量的沖擊下，閉關(guān)自守的清政府被迫打開國門，啟動了現(xiàn)代化進程。在國內(nèi)外挑戰(zhàn)面前，晚清政府并沒有能夠有效地應(yīng)對，出現(xiàn)了嚴重的統(tǒng)治合法性危機。這些危機是全面的，涵蓋意識形態(tài)、政治結(jié)構(gòu)、政治權(quán)威等各個領(lǐng)域。那么，清朝是怎么滅亡的?滅亡的原因又是什么呢?筆者試圖在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上建立起一個比較系統(tǒng)的分析框架，

2、多向度地審視清朝的滅亡。本文在政治學(xué)的學(xué)科背景下，運用合法性理論對清末的合法性危機進行研究。筆者認為，當(dāng)今中國仍然處在“先進——落后”的國際環(huán)境和“強國家——弱社會”的國內(nèi)環(huán)境中，政府面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，研究如何避免前車之鑒、提高有效的應(yīng)對能力對當(dāng)今中國的政治發(fā)展有著舉足輕重的作用。因此，無論是在理論研究上還是在具體實踐上，對清末合法性危機進行研究都具有十分重大的意義。 本文分為五個部分。導(dǎo)論部分提出了本文研究的緣起，介紹了與本文

3、相關(guān)的研究成果，界定了四個關(guān)鍵概念：權(quán)力、利益、合法性、合法性危機。本文在“挑戰(zhàn)——應(yīng)對”基本分析框架下，將合法性危機的有關(guān)因素歸結(jié)為意識形態(tài)認同危機、政治結(jié)構(gòu)危機和績效危機三個分析層次，同時三者之間又具有密切的邏輯關(guān)系，形成全方位的分析框架。 第一章分析了意識形態(tài)的認同危機。儒學(xué)一直是傳統(tǒng)社會的主流意識形態(tài)，到了清朝末年，儒學(xué)出現(xiàn)了嚴重的認同危機。筆者從天道觀念的認同危機、大一統(tǒng)觀念的認同危機以及綱常教義的認同危機三個方面進行