論不真正不作為犯作為義務(wù)的來(lái)源.pdf

1、不真正不作為犯是刑法未明確規(guī)定的犯罪類型。19世紀(jì)開(kāi)始，學(xué)界開(kāi)始關(guān)注并廣泛討論不真正不作為犯的相關(guān)問(wèn)題，但直到今天，不真正不作為犯仍舊是刑法學(xué)爭(zhēng)論的問(wèn)題之一。作為義務(wù)作為不真正不作為犯的核心要素，直接決定著不作為犯的成立范圍和處罰根據(jù)。由此可見(jiàn)，確定合理的作為義務(wù)來(lái)源，有利于刑法的人權(quán)保障機(jī)能和社會(huì)保護(hù)機(jī)能的有效協(xié)調(diào)發(fā)揮。本文在分析作為義務(wù)來(lái)源的相關(guān)理論和學(xué)說(shuō)的優(yōu)劣基礎(chǔ)上，提出應(yīng)該以不真正不作為犯的因果關(guān)系為切入點(diǎn)，以誘因?yàn)橐罁?jù)，進(jìn)行作

2、為義務(wù)來(lái)源的研究。
　　 本文主要分為五個(gè)部分:第一部分，不真正不作為犯作為義務(wù)的界定。首先，筆者從作為犯和不作為犯的界分標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，介紹了不真正不作為犯名稱的由來(lái)。其次，筆者在分析評(píng)價(jià)中外著名學(xué)者對(duì)作為義務(wù)的概念界定基礎(chǔ)上，提出作為義務(wù)是行為人負(fù)有的實(shí)施一定的積極行為，以防止構(gòu)成要件結(jié)果發(fā)生的法律義務(wù)。作為義務(wù)的性質(zhì)只能是法律義務(wù)，而不包含道德義務(wù)。再次，筆者通過(guò)介紹作為義務(wù)與不真正不作為犯的因果關(guān)系之間的聯(lián)系，得出不真正不作為

3、犯的因果關(guān)系判斷必須納入作為義務(wù)要素，作為在因果進(jìn)程中起到的是閘門作用。
　　 第二部分，德日關(guān)于不真正不作為犯作為義務(wù)來(lái)源的相關(guān)學(xué)說(shuō)。德日學(xué)者對(duì)于不真正不作為犯作為義務(wù)的來(lái)源進(jìn)行了廣泛而深入的探討，筆者在這部分著重考察了相關(guān)學(xué)說(shuō)，較細(xì)致的介紹了作為義務(wù)的形式來(lái)源說(shuō)和實(shí)質(zhì)來(lái)源說(shuō)，并在介紹的基礎(chǔ)上進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià)。
　　 第三部分，我國(guó)關(guān)于不真正不作為犯之作為義務(wù)來(lái)源的學(xué)說(shuō)。在這部分，筆者介紹了我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)和大陸地區(qū)在吸收

4、德日優(yōu)秀理論成果之上進(jìn)行的理論創(chuàng)新，也是圍繞著作為義務(wù)的形式來(lái)源說(shuō)和實(shí)質(zhì)來(lái)源說(shuō)展開(kāi)介紹。通過(guò)學(xué)說(shuō)考察，筆者發(fā)現(xiàn)作為義務(wù)的形式來(lái)源有弱化趨勢(shì)，作為義務(wù)實(shí)質(zhì)來(lái)源的探究呈現(xiàn)出四條不同的路徑。
　　 第四部分，筆者對(duì)于不真正不作為犯作為義務(wù)來(lái)源的觀點(diǎn)，本部分為本文的核心。首先，筆者明確了界定作為義務(wù)來(lái)源的路徑，認(rèn)為應(yīng)該以不真正不作為犯危險(xiǎn)因果進(jìn)程的誘因?yàn)橹c(diǎn)，從不作為的原因力出發(fā)，來(lái)探求作為義務(wù)的來(lái)源。其次，筆者提出根據(jù)因果進(jìn)程發(fā)生的誘