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文檔簡介
1、城鄉(xiāng)一體化背景下,廣大農(nóng)民文化需求快速增長,農(nóng)村文化建設(shè)重要性日益凸顯。是否能順利推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)不僅具有建設(shè)新農(nóng)村、滿足農(nóng)民文化需要的現(xiàn)實(shí)意義,同時(shí)也具有建設(shè)和諧社會(huì)和小康社會(huì)的長遠(yuǎn)意義。
本文通過文獻(xiàn)研究,考察了農(nóng)村文化建設(shè)路徑發(fā)展的過程。從總體來看,建國至改革開放前,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化,國家政權(quán)對文化和意識形態(tài)進(jìn)行全面控制,農(nóng)村文化主要是通過國家嵌入性文化建設(shè)為主,農(nóng)民的文化意識被限定在集體范圍內(nèi)。改
2、革開放后,隨著城市化推進(jìn),城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)有所松動(dòng),農(nóng)村注入了現(xiàn)代化的文化因素,但市場經(jīng)濟(jì)下的市場文化帶有功利性的價(jià)值取向,致使農(nóng)村內(nèi)生性文化逐步瓦解,而嵌入性文化的影響又非常有限。城鄉(xiāng)一體化新時(shí)期的到來,為農(nóng)村文化建設(shè)路徑提供了新的生長契機(jī)。
本文在理論研究和實(shí)證分析的基礎(chǔ)上,歸納出農(nóng)村文化建設(shè)主要路徑,并重點(diǎn)闡述了兩條路徑:即農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)生性路徑和嵌入性路徑,內(nèi)生性文化建設(shè)重在重塑農(nóng)村社會(huì)的本土特色文化,嵌入性文化建設(shè)
3、重在引進(jìn)和吸收城市文化,實(shí)現(xiàn)文化在鄉(xiāng)和文化留鄉(xiāng)。在內(nèi)生性路徑與嵌入性路徑的共同推動(dòng)下,形成農(nóng)村文化在發(fā)展方式、運(yùn)行機(jī)制、服務(wù)模式上的文化建設(shè)新格局。
本文通過對T縣的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn),以內(nèi)生性路徑為主的T縣農(nóng)村文化建設(shè)與發(fā)展存在困境,在農(nóng)民主體上存在著農(nóng)村空心趨勢和農(nóng)村文化精英的外流;在文化內(nèi)容上存在著農(nóng)村本土特色文化外流和城市社區(qū)文化退出;在載體上存在著文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后和文化建設(shè)對高端載體需要加強(qiáng);在消費(fèi)上存在著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)
4、發(fā)展落后和農(nóng)民文化消費(fèi)意識薄弱;在組織上存在著政府文化服務(wù)職能的弱化與民間文化組織的艱難成長。農(nóng)村本土特色文化逐漸退出農(nóng)村社會(huì),內(nèi)生性文化建設(shè)存在可持續(xù)發(fā)展的難題,而外來的城市文化又很難實(shí)現(xiàn)文化在鄉(xiāng)和文化留鄉(xiāng)。因此,在統(tǒng)籌一體化背景下,兼顧兩條路徑建設(shè),以內(nèi)生性路徑建設(shè)為主,嵌入性路徑建設(shè)為輔,推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè),是當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)的主要路徑。
本文共分為五個(gè)部分。第一部分:導(dǎo)論,包括研究背景、研究目的、國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述、研
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