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1、道家的認(rèn)識(shí)論承緒先民對(duì)世界渾沌而富詩(shī)意的總體感知的遺風(fēng),主張以自我直觀參悟自然大化的流程.這種認(rèn)識(shí)方式與漢語(yǔ)接受思維特征聲息相通,漢語(yǔ)屬于體驗(yàn)性、藝術(shù)化的語(yǔ)言,其接受思維具有悟性思維、平面拓展思維、身心溶入思維三個(gè)基本特征.道家的認(rèn)識(shí)論和漢語(yǔ)接受思維特征對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文教壇的啟示主要體現(xiàn)在語(yǔ)感培養(yǎng)、閱讀教學(xué)和語(yǔ)文美育德育,即要重視熏陶感悟、厚積薄發(fā),不能強(qiáng)作妄為.道家洞悉語(yǔ)言的局限性、語(yǔ)言的異化和語(yǔ)言生成的無(wú)限可能性,因此在實(shí)踐上小心避開語(yǔ)言
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