網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化互喻特征與親子互動(dòng)方式的轉(zhuǎn)變.pdf

1、中文摘要瑪格麗特米德(M.Mead)在《文化與承諾》一書中，把人類文化的發(fā)展分為三三利形態(tài):前喻文化、互喻文化、后喻文化。隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，文化范式發(fā)生劇烈的轉(zhuǎn)變，從而形成一種全新的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化標(biāo)志著互喻文化的到來，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化的平等與共享，才真正使文化的“互喻”成為可能?；ビ魑幕牡絹?，對(duì)社會(huì)互動(dòng)方式，特別是家庭中的親子互動(dòng)方式產(chǎn)生巨大影響，從而推動(dòng)著新型親子關(guān)系的形成丫網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化互喻特征主要表現(xiàn)在:(1)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)文化的

2、平等與共享，父母的文化權(quán)威逐漸動(dòng)搖，傳統(tǒng)的文化傳遞模式發(fā)生了革命性的變化。(2)互聯(lián)網(wǎng)倡導(dǎo)自主性學(xué)習(xí)，青少年利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的途徑大大拓寬，網(wǎng)絡(luò)教育有了更快的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)將成為一種時(shí)尚，青少年對(duì)父母文化教育的依賴性越來越小。(3)互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)代際關(guān)系，有助于親子之間平等的溝通與對(duì)話。社會(huì)互動(dòng)與親子互動(dòng)是青少年個(gè)體社會(huì)化的必由之路。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和數(shù)字化時(shí)代，我國(guó)社會(huì)在代際關(guān)系和文化傳承方面發(fā)生了革命性變化，親子互動(dòng)模了沐、存生式正在發(fā)生

3、巨大的轉(zhuǎn)變。父母在感嘆孩子越來越難以管教的同時(shí)，又不得不在使用電腦網(wǎng)絡(luò)、文化時(shí)尚、娛樂休閑等方面向孩子學(xué)習(xí)。這種長(zhǎng)輩反過來向晚輩學(xué)習(xí)文化的現(xiàn)象被稱為“文化反哺”網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化互喻特征對(duì)青少年的社會(huì)化產(chǎn)生重要影響。父母需要拋開傳統(tǒng)的閉鎖的視野，重新審視和改變親子之間的互動(dòng)方式。(1)采取科學(xué)的教養(yǎng)觀念和教養(yǎng)方式(2)了解青少年的心理發(fā)展規(guī)律，了解孩子的個(gè)性特點(diǎn)(3)主動(dòng)傾聽，樂于溝通，”立和諧的親子關(guān)系(‘’向孩子學(xué)“，““子一km叼(關(guān)

4、鍵詞)互聯(lián)網(wǎng)青少年文化互喻親子互動(dòng)家庭教育(分類號(hào)〕G459Mutualaidbetweenparentsandchildreninthefollowingaspects:Firstlytheyshouldestablishscientificeducationideasandmethods.Secondlytheyshouldhaveagoodunderstandingofthepsychologyofthejuvenilesaswe

5、llastheircharactersThirdlytheyshouldlearntolistentotheirchildrensopinionsreadytocommunicatewiththemforthepurposeofcreatingaharmonicrelationship.Lastlytheyshouldlearnfromtheirchildrenandgrowupwiththem.(Keywords〕themutuala