網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與人的發(fā)展.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與人的發(fā)展姓名：趙秀峰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師：劉陸鵬20060416山東大學(xué)碩士學(xué)位論文內(nèi)容提要人的自由全面發(fā)展是馬克思對(duì)人類理想社會(huì)——共產(chǎn)主義社會(huì)本質(zhì)特征的重要概括，是馬克思主義的終極目標(biāo)和最高理想，也是馬克思主義理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)馬克思認(rèn)為人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史的過程，并提出了關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展三大形態(tài)的理論，認(rèn)為人的自由全面發(fā)展最終要在第三形態(tài)中得以實(shí)現(xiàn)。人的自由全

2、面發(fā)展主要是指每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人擺脫和超越各種內(nèi)在的和外在的限制與束縛，從而在關(guān)系、能力、素質(zhì)與個(gè)性等諸方面獲得普遍提高與協(xié)調(diào)發(fā)展的過程和境界，達(dá)到以一種全面的方式，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面本質(zhì)的狀態(tài)。馬克思認(rèn)為，一定的生產(chǎn)力與一定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成一定的生產(chǎn)方式。人都是在一定的生產(chǎn)方式中生活，所以生產(chǎn)方式是促進(jìn)或制約人的發(fā)展的基本因素。從20世紀(jì)下半葉人類社會(huì)逐漸進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以來，作為工具，網(wǎng)絡(luò)日益滲透到人類社會(huì)生活的各個(gè)方

3、面，極大地提高了生產(chǎn)力，改變了人類原有的存在方式、交往方式、思維方式，進(jìn)而將改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)方式。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人類的生活將發(fā)生的重大變化有：物質(zhì)財(cái)富因極大豐富而不占主導(dǎo)地位，人類生存實(shí)現(xiàn)了全面數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，整個(gè)地球成了一個(gè)。地球村”，人的地位作用得到了空前的歷史性的高揚(yáng)。從根本上說，網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生適應(yīng)了人的本質(zhì)發(fā)展的需要，因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代使人的主體性得到了極大提高，生產(chǎn)方式將真正實(shí)現(xiàn)人本化轉(zhuǎn)向，人類交往成本極大降低與交往普遍性極大提高，網(wǎng)絡(luò)時(shí)

4、代高度發(fā)展的生產(chǎn)力為人的全面自由發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造了更加優(yōu)越的條件，為人的自由全面發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)可能性，必將極大地促進(jìn)人的全面發(fā)展。但從另一方面看，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也產(chǎn)生了一些新的問題，譬如，虛擬性實(shí)踐影響人的主體性的發(fā)揮，信息的泛濫使主體無所適從，人類交往出現(xiàn)新的異化傾向，趨同性的存在影響人的個(gè)性發(fā)展，人們存在網(wǎng)絡(luò)會(huì)不會(huì)失控的擔(dān)心，網(wǎng)絡(luò)背景下人類真正集體的形成面臨著困難，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代影響人類生存的一些問