民法中的人.pdf

1、民法典的編纂可以說(shuō)是我國(guó)法學(xué)界里程碑式的事件之一。在民法典編纂過(guò)程中，需要學(xué)者們加以關(guān)注、探討的問(wèn)題不在少數(shù)。其中，不可回避的問(wèn)題之一就是如何定義民法中的人，或者說(shuō)如何構(gòu)建民事主體制度，使之在與大陸法系的傳統(tǒng)和我國(guó)以往的民事立法經(jīng)驗(yàn)合理銜接的同時(shí)，又能夠適應(yīng)新的形勢(shì)要求，將不斷出現(xiàn)的新的民事主體形態(tài)容納進(jìn)來(lái)，這些都值得學(xué)者們認(rèn)真思考。
　　 不過(guò)，從筆者所掌握的資料來(lái)看，在全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)提交給全國(guó)人大審議的民法典草

2、案中，民事主體制度采用的依然是自然人、法人的二元結(jié)構(gòu)，既沒(méi)有反映民事主體的新發(fā)展，也沒(méi)有為其他民事主體形式預(yù)留下存在空間。筆者以為，在新時(shí)代的民法典中構(gòu)建這樣的民事主體制度似乎有欠妥當(dāng)，有必要對(duì)這一制度的構(gòu)建重新進(jìn)行考慮。
　　 為了更好地理解民法中的人的內(nèi)涵，本文在開(kāi)始部分對(duì)其和與其相關(guān)聯(lián)的概念進(jìn)行了簡(jiǎn)略的分析。接下來(lái)，從《漢莫拉比法典》開(kāi)始，對(duì)羅馬法、《法國(guó)民法典》、《德國(guó)民法典》等具有相當(dāng)影響的各國(guó)民法典作了研究，從歷史演

3、變和各個(gè)國(guó)家兩個(gè)角度來(lái)看這些法典的制定者是如何在法典中定位民法中的人的。然后介紹了民法學(xué)理論中對(duì)“人”的形象的研究成果，“理性人”、“經(jīng)濟(jì)人”和“弱而愚的人”是比較有代表性的觀點(diǎn)。在我國(guó)以《民法通則》為主的現(xiàn)行民法中，民事主體制度采用的是“自然人--法人”的二元結(jié)構(gòu)，此外，還存在著如個(gè)人合伙等在法律上主體資格得不到承認(rèn)的團(tuán)體，處境尷尬。即使是得到主體資格承認(rèn)的自然人、法人，在權(quán)利能力和行為能力的規(guī)定上仍然存在著問(wèn)題，甚至在名稱(chēng)、分類(lèi)等基