引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)研究.pdf

1、正確對(duì)待和處理西藏的宗教問(wèn)題是一個(gè)重要課題，關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一和國(guó)家安全，關(guān)系到西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安?！耙龑?dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”是我黨經(jīng)過(guò)艱苦探索得出的科學(xué)論斷，將這個(gè)理論應(yīng)用到藏傳佛教上，我們要從更深層次理解這一項(xiàng)宗教政策并結(jié)合具體實(shí)踐，探索出引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的途徑和方法。
　　 第一部分，首先分析了社會(huì)主義時(shí)期宗教賴以繼續(xù)存在的社會(huì)根源、自然根源、認(rèn)識(shí)根源和心理根源，以及宗教對(duì)人類社會(huì)生活產(chǎn)生重

2、大影響的各種社會(huì)功能，接著闡述了現(xiàn)階段我國(guó)宗教的長(zhǎng)期性、群眾性、民族性、國(guó)際性和復(fù)雜性。正是由于宗教在我國(guó)仍將繼續(xù)長(zhǎng)期存在并發(fā)展，所以需要引導(dǎo)其與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，發(fā)揮宗教的社會(huì)正功能，為建設(shè)和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
　　 第二部分，主要闡述了自西藏和平解放以來(lái)，歷代中央領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視西藏的宗教問(wèn)題，并根據(jù)不同時(shí)期社會(huì)情況和工作重點(diǎn)，制定相應(yīng)的宗教政策，并逐步引導(dǎo)藏傳佛教進(jìn)入與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的軌道。可以說(shuō)黨和政府引導(dǎo)藏傳佛教與

3、社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的歷史過(guò)程是一個(gè)漸進(jìn)的正確過(guò)程。
　　 第三部分，論述了引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的根據(jù)。廣大信徒是擁護(hù)社會(huì)主義制度的，同全國(guó)人民在根本利益上是一致的，這是相適應(yīng)的政治基礎(chǔ)；而藏傳佛教擺脫黑暗的政教合一，在世俗化趨勢(shì)下尋得新發(fā)展，以及建設(shè)和諧的社會(huì)主義新西藏都需要藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
　　 第四部分，先總結(jié)引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)應(yīng)遵循的原則，接著闡述了如何引導(dǎo)，主要是黨和政府要