先秦國別觀念研究.pdf

1、先秦時期的天下，雖然名義上有夏、商、西周等統(tǒng)一國家的存在，但事實上卻一直是一個方國林立、多國并存的格局。本文所謂的“國別觀念”，是指在先秦時期多國并存的特定政治環(huán)境下，古人在心理上自然而然形成的那種有意識地將多國體系下的國與國進(jìn)行區(qū)分的觀點和意識。
　　古人對先秦時期的天下諸國有“二元區(qū)分”和“多元區(qū)分”兩種基本的區(qū)分模式:“二元區(qū)分”是指古人在認(rèn)識過程中本能地將“己國”與“他國”進(jìn)行的區(qū)分，集中反映的是國與國之間的區(qū)別，是古人國

2、別觀念發(fā)生的最基本的模式。“多元區(qū)分”是指古人對兩個或多個國的“附加角色”的區(qū)分，依賴于古人對“國”的多重角色的建構(gòu)，更多地反映的是國與國之間的聯(lián)系，是在“二元區(qū)分”的基礎(chǔ)上衍生出來的次一級的區(qū)分模式。
　　二元區(qū)分的國別觀念主要表現(xiàn)為古人對“國”的歸屬、大小、強弱、地域特點等自然屬性的區(qū)分，普遍存在于先秦各個時期，至春秋、戰(zhàn)國領(lǐng)土國家的形成而臻于極盛。二元區(qū)分的國別觀念發(fā)展出先秦時期古人的“愛國主義”、“國家觀念”、“宗國意識”

3、、“國家意識”等狹義的國家觀念。
　　多元區(qū)分的國別觀念主要表現(xiàn)為古人對國與國之間存在著的血緣親疏關(guān)系、政治統(tǒng)屬關(guān)系、宗法尊卑關(guān)系，以及權(quán)力義務(wù)等關(guān)系的區(qū)分。殷、周之際，周人“天命”觀的形成標(biāo)志著古人多元區(qū)分的國別觀念的萌芽;西周時期在周禮的規(guī)范之下，天子、諸侯君臣名分的確立標(biāo)志著古人多元區(qū)分的國別觀念發(fā)展至頂峰;春秋以降禮崩樂壞、五霸迭興，古人多元區(qū)分的國別觀念遂衰，至戰(zhàn)國已經(jīng)鮮有蹤跡了。西周時期形成的多元區(qū)分的國別觀念，發(fā)展出