人工生殖中的親子認(rèn)定問(wèn)題.pdf

1、因?yàn)榄h(huán)境惡化等原因，人類(lèi)的自然生殖能力下降，不孕不育人數(shù)正呈上升趨勢(shì)。為了解決這些人群的生育問(wèn)題，人工生殖技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。人工生殖技術(shù)可分為人工授精、人工體外受精和代孕三種，每種根據(jù)精卵來(lái)源不同又可以分為同質(zhì)和異質(zhì)人工生殖。就像任何事物都有兩面性一樣，人工生殖技術(shù)也是一把雙刃劍。在解決了不孕不育問(wèn)題的同時(shí)，人工生殖技術(shù)也對(duì)維系血緣家庭的紐帶——親子關(guān)系婚姻家庭關(guān)系造成了很大的沖擊。使用人工生殖技術(shù)出生的子女出現(xiàn)了無(wú)父、無(wú)母或多夫、多母的情

2、況，因此引發(fā)了父母子女身份的消極或積極沖突。傳統(tǒng)的親子認(rèn)定規(guī)則用來(lái)對(duì)人工生殖子女進(jìn)行親子身份認(rèn)定時(shí)，可能導(dǎo)致親子身份的不確定性，無(wú)法為子女建立雙系撫養(yǎng)，不利于家庭的穩(wěn)定，無(wú)法最大限度保護(hù)子女利益，同時(shí)使人工生殖初衷無(wú)法實(shí)現(xiàn)。針對(duì)這種情況，需要建立新的親子身份認(rèn)定規(guī)則。
　　 AIH子女可運(yùn)用傳統(tǒng)的親子認(rèn)定規(guī)則，AID子女是不孕夫婦的婚生子女，捐卵體外受精時(shí)以分娩者即不孕夫婦中的妻子為子女法律母親，子女的父親根據(jù)婚生推定制度來(lái)確定

3、，代孕的情況下以契約母親為子女的法律母親，以子女最佳利益原則作為為補(bǔ)充。不論父母，如果能夠證明實(shí)施人工生殖手術(shù)時(shí)未經(jīng)其同意者，即受脅迫或欺詐，應(yīng)賦予其否認(rèn)權(quán)，允許提起否認(rèn)之訴否定其父親或母親的身份。鑒于精子和卵子捐贈(zèng)者沒(méi)有成為人工生殖子女父母的意愿，為維護(hù)家庭和社會(huì)穩(wěn)定，應(yīng)規(guī)定捐贈(zèng)者和子女沒(méi)有任何法律關(guān)系。
　　 我國(guó)至今為之對(duì)人工生殖親子認(rèn)定的立法還停留在規(guī)章和司法解釋階段，應(yīng)盡快建立專(zhuān)門(mén)的法律進(jìn)行規(guī)范。在立法時(shí)，應(yīng)遵循子女利