論自然法學(xué)說的方法論意義.pdf

1、自然法作為一個歷史最久遠(yuǎn)的法學(xué)流派有著輝煌的成就，對西方文明的發(fā)展起著舉足輕重的作用。自從斯多葛(stoic)學(xué)派正式使用了“自然法”這個概念起，自然法思想就成為西方文明的基本因子。斯多葛學(xué)派的理性自然法，這種理性是人神共有的理性，它是高于人定法的一種法。托馬斯·阿奎那創(chuàng)立的神權(quán)自然法思想把自然法看作是神的啟示，它隸屬于神法的但顯然高于人定法。古典自然法學(xué)派從自然狀態(tài)理論推導(dǎo)出了歸屬于人的理性的以人本主義為核心的自然法思想，古典自然法思

2、想成為西方現(xiàn)代政治體制構(gòu)建的指導(dǎo)思想，為現(xiàn)代政治制度中的主權(quán)、分權(quán)制衡制度提供的理論基礎(chǔ)。在經(jīng)歷過自然法的短暫衰落之后，新自然法思想試圖把自然法思想從一種純粹的理論轉(zhuǎn)為有可操作性的制度，自然法的“程序正義”也就是其在制度建設(shè)方面的意義成為新自然法學(xué)派關(guān)注的重點。 自然法思想在漫長的西方文明史中發(fā)揮了巨大的作用，它為西方社會的制度建設(shè)提供了理論指導(dǎo)，但更重要的是它為西方社會提供了一種方法論的指導(dǎo)。自然法如何成為方法論的，在方法論意

3、義上自然法對西方文明的發(fā)展起到了什么作用是本文研究的重點。自然法的方法論強調(diào)的是道德評價，強調(diào)個人本位，強調(diào)每個人的自身體驗。沒有經(jīng)過個人直覺的檢驗，任何權(quán)威、規(guī)則、法律都是可以懷疑的，個人的經(jīng)驗感受是最值得信賴的東西，一切冠冕堂皇的理論、宣言都要在個人的道德良知、直覺經(jīng)驗面前接受檢驗。這是自然法最有價值的地方所在，也是我們學(xué)習(xí)自然法方法論的重點。中國傳統(tǒng)的天道方法論注重家族本位，是一種群體主義思想，它強調(diào)運用灌輸與強制的方式推行“天道