中國(guó)經(jīng)濟(jì)法民族性研究.pdf

1、以實(shí)踐理性為指引，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)法的民族性進(jìn)行分析，并開辟出經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的新領(lǐng)域。研究經(jīng)濟(jì)法的民族性，需要考察經(jīng)濟(jì)法與特定民族生活的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)法扎根于生活場(chǎng)景之中，是一種地方性知識(shí)，承載著強(qiáng)烈的民族信念和民族使命。經(jīng)濟(jì)法的民族性主要是指經(jīng)濟(jì)法的民族特質(zhì)，在橫向展開上表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)法獨(dú)有的民族性格和民族個(gè)性，在縱向發(fā)展上表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)法具有鞏固民族文化、解決民族問題的功能。中國(guó)經(jīng)濟(jì)法的民族性由民族文化、特定階段的民族任務(wù)、具體的民族資源等因素決定，集

2、中體現(xiàn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)法的四大基本立場(chǎng)。 其一，中國(guó)經(jīng)濟(jì)法的文化立場(chǎng)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)法能夠解釋與傳承中國(guó)文化。經(jīng)濟(jì)法作為一種社會(huì)現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象，中國(guó)文化和中國(guó)經(jīng)濟(jì)法可以相互解釋，另一方面，中國(guó)文化與中國(guó)經(jīng)濟(jì)法內(nèi)在契合。 其二，中國(guó)經(jīng)濟(jì)法的國(guó)家立場(chǎng)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)法必須設(shè)定積極國(guó)家的行動(dòng)空間并對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)權(quán)力進(jìn)行約束。國(guó)家經(jīng)濟(jì)權(quán)力的活動(dòng)領(lǐng)域?yàn)椋航?jīng)濟(jì)信息領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)動(dòng)力領(lǐng)域、產(chǎn)權(quán)保護(hù)領(lǐng)域、公共產(chǎn)品供應(yīng)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)暴力領(lǐng)域、破除行政壟斷領(lǐng)域、

3、宏觀調(diào)控領(lǐng)域、社會(huì)保障領(lǐng)域。中國(guó)經(jīng)濟(jì)法追求強(qiáng)政府與大市場(chǎng)、大社會(huì)并存的和諧狀態(tài)。 其三，中國(guó)經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展立場(chǎng)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)法內(nèi)含發(fā)展自由理念、發(fā)展公平理念、發(fā)展安全理念、發(fā)展速度理念，謀求多方利益的共贏，具有強(qiáng)大的制度競(jìng)爭(zhēng)力。 其四，中國(guó)經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)整合立場(chǎng)。作為一種優(yōu)良的社會(huì)整合機(jī)制，中國(guó)經(jīng)濟(jì)法能夠增進(jìn)轉(zhuǎn)型進(jìn)程中的社會(huì)和諧。通過利益整合、力量整合、秩序整合，在分化中的社會(huì)主體間進(jìn)行資源、機(jī)會(huì)、利益的調(diào)整和分配，達(dá)成社會(huì)合作