經(jīng)濟法文化解讀.pdf

1、法律文化研究是法學研究中的研究視角之一，然而有關經(jīng)濟法文化的研究相對來說是一個薄弱的環(huán)節(jié)。這一方面可能由于法律文化理論的抽象和不易把握，另一方面也可能是由于從事基礎理論研究的艱難造成的。但是，經(jīng)濟法學的產(chǎn)生發(fā)展受其法律文化的深厚影響，研究經(jīng)濟法的過程中有必要對經(jīng)濟法文化作基本的理論研究。 中西方經(jīng)濟法產(chǎn)生于不同的時代背景，其傳統(tǒng)文化基礎差異顯著。筆者從文化、法律文化、法律文化的沖突與變遷以及經(jīng)濟法制度的法律文化土壤的思路進行研究

2、，在理論分析的基礎上，基于經(jīng)濟法形成與發(fā)展的特定背景與現(xiàn)實，闡釋經(jīng)濟法以社會本位為價值取向、以權利與權力均衡為主旨、以平衡協(xié)調為內(nèi)核的內(nèi)涵；經(jīng)濟法文化的路徑考察由經(jīng)濟法文化演進與國家角色的變遷、經(jīng)濟法嬗變中的平衡協(xié)調精神、經(jīng)濟法文化孕育中的社會本位思潮、經(jīng)濟法文化熏陶下的經(jīng)濟法制度四個層面展開；經(jīng)濟法文化的特性表現(xiàn)為現(xiàn)代性和民族性，經(jīng)濟法文化與現(xiàn)代法治文明的關聯(lián)涵蓋兩個方面，挖掘發(fā)揚傳統(tǒng)法文化中的合理因素、警惕傳統(tǒng)法文化中不合理因素的侵

3、蝕；由于中西經(jīng)濟法文化的產(chǎn)生與發(fā)展存在一定的差異，西方經(jīng)濟法文化的發(fā)展表現(xiàn)為權利文化向權力文化的過渡轉型，筆者以德國和美國經(jīng)濟法發(fā)展的歷史性回顧與反思進行實證考察結合西方的法社會學思潮研究與西方經(jīng)濟法文化的內(nèi)在聯(lián)系，同時圍繞東方經(jīng)濟法文化進行探析，其表現(xiàn)形式是儒家文化，發(fā)展的過程表現(xiàn)為權力文化向權利文化的轉移，其中中庸文化是中國經(jīng)濟法文化的底蘊。 本文研究的目的及意義乃是從理論上探討我國現(xiàn)代經(jīng)濟法文化的培育與構建；我國經(jīng)濟法文化