行刑社會化的價值分析.pdf

1、本著人權(quán)保障和犯罪控制的理念，本文從犯罪學(xué)、刑罰學(xué)、監(jiān)獄學(xué)等領(lǐng)域，對行刑社會化的價值進行了全面、系統(tǒng)的研究，做到盡可能為我國的行刑社會化制度提供理論上的支持，同時對現(xiàn)行行刑社會化的不足做一深刻的分析，以期更好的指導(dǎo)司法實踐。從行刑社會化產(chǎn)生的歷史條件和理論基礎(chǔ)，可以看出行刑社會化蘊含的價值取向：正義、人權(quán)、秩序和效率。任何制度都有一個首要價值作為導(dǎo)航，正義作為行刑社會化基本價值起著航標的作用，體現(xiàn)了功利與報應(yīng)的統(tǒng)一和對被害人和社區(qū)的雙重

2、補償；在現(xiàn)代社會，任何一個制度的評判標準最終都歸于人權(quán)，對受刑人的人權(quán)保障是僅次于正義價值的附隨價值，因為只有司法正義的實現(xiàn)才能從根本上保障受刑人的人權(quán)。刑事實證學(xué)派對犯罪人的重新認識為行刑社會化的人權(quán)保障價值奠定了基礎(chǔ)，刑事教育學(xué)派的復(fù)歸社會理論是行刑社會化人權(quán)保障的最好說明。同時，行刑社會化本身也體現(xiàn)了對犯罪人的尊重與保護；行刑社會化的適用條件反應(yīng)了國家的防衛(wèi)需求，維護社會秩序一直體現(xiàn)在行刑社會化中，秩序也成為行刑社會化的一個價值；