建構(gòu)主義視角下的東北亞區(qū)域安全合作研究.pdf

1、20世紀(jì)末，以亞歷山大·溫特為代表的建構(gòu)主義理論成為國(guó)際關(guān)系理論的主流派別之一，雖然國(guó)內(nèi)外的學(xué)者對(duì)其評(píng)介、研究的比較多，但是很少運(yùn)用這一理論來研究東北亞區(qū)域安全合作問題，本文試圖從建構(gòu)主義視角來探究東北亞區(qū)域安全合作問題。 20世紀(jì)中后期，東北亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)開始整體起飛，成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為強(qiáng)勁的地區(qū)之一，與其相反的是，區(qū)域內(nèi)的安全形勢(shì)日益惡化，如何緩解東北亞區(qū)域的緊張狀態(tài)，創(chuàng)建區(qū)域長(zhǎng)久和平安全體系成為一個(gè)緊迫的問題。冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)

2、際環(huán)境趨向緩和，東北亞區(qū)域各國(guó)的合作和交流不斷增多，客觀相互依存逐漸加深，同時(shí)由于全球競(jìng)爭(zhēng)加劇、內(nèi)部安全壓力凸現(xiàn)，強(qiáng)化了各國(guó)共同命運(yùn)感，東北亞區(qū)域意識(shí)和認(rèn)同開始重新萌發(fā)，為區(qū)域安全合作提供了同質(zhì)性因素。在這基礎(chǔ)上，東北亞國(guó)家相互約束自己的行為，在求同存異中謀求自身的發(fā)展，因此東北亞區(qū)域安全合作文化已由霍布斯文化結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向洛克文化結(jié)構(gòu)，雖然現(xiàn)在區(qū)域內(nèi)仍然存在諸多的矛盾和紛爭(zhēng)，但建構(gòu)東北亞安全合作體系成為各國(guó)的共識(shí)，彼此間的安全合作對(duì)話越來越