傳統(tǒng)德育的歷史局限及轉(zhuǎn)型研究.pdf

1、本文從關(guān)注當(dāng)前學(xué)校道德教育改革的現(xiàn)實(shí)出發(fā),對改革開放以來的道德教育改革進(jìn)行歷史的梳理。面對世界范圍內(nèi)的道德危機(jī),面對社會轉(zhuǎn)型背景下當(dāng)代中國德育實(shí)效性低下的難題,一些學(xué)者表現(xiàn)出了對現(xiàn)代化價值的憂慮,以及對傳統(tǒng)價值的眷戀,并不惜回歸和訴諸傳統(tǒng)價值的方式以擺脫困境。針對這種提法,本文在歷史考察與分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行了理論探討,反思?xì)v史的經(jīng)驗教訓(xùn),指出傳統(tǒng)德育缺乏認(rèn)識論基礎(chǔ)、權(quán)利論基礎(chǔ)、理性論基礎(chǔ)和多元論基礎(chǔ),其本身有著無法克服的缺陷,在農(nóng)業(yè)文明的

2、固步自封中不能進(jìn)入更高級的文明形態(tài),孕育不了現(xiàn)代化改革的因素。
　　 通過探索改革背后宏觀的社會文化因素,置于現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)型的背景中考慮,揭示出文化傳統(tǒng)與時代問題的交織對道德教育改革的影響,深刻地認(rèn)識到公民教育是德育向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的方向,為了培養(yǎng)成熟的現(xiàn)代公民,傳統(tǒng)德育向公民教育改革勢在必行。
　　 對于一個長期受倫理控制的社會本位秩序,以及道德泛化的中國社會而言,公民人格打破了傳統(tǒng)道德人格的牢籠,釋放了個體價值,獲得了現(xiàn)