轉(zhuǎn)型時(shí)期基于鄉(xiāng)土依戀的農(nóng)民德育研究.pdf

1、改革開(kāi)放三十年,中國(guó)農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化,突出表現(xiàn)為鄉(xiāng)村的城市化和農(nóng)民的市民化。在這種社會(huì)轉(zhuǎn)型中,傳統(tǒng)村莊的消亡和農(nóng)民不斷進(jìn)入城市已成為不爭(zhēng)得事實(shí),傳統(tǒng)農(nóng)村的生活習(xí)慣和方式也在不斷發(fā)生改變。這一切都“蠶食”著農(nóng)民的精神生活和道德傳統(tǒng)。失去土地的農(nóng)民,為了生存不得不進(jìn)城務(wù)工,這才使中國(guó)字典里有了“春運(yùn)”、“農(nóng)民工”和“農(nóng)民工子弟學(xué)?！钡纫恍┯嘘P(guān)當(dāng)代農(nóng)民的詞語(yǔ)。有著鄉(xiāng)土生活背景,卻處在城市化進(jìn)程的農(nóng)民最終發(fā)現(xiàn),城市對(duì)他們是陌生和危險(xiǎn)的,這種

2、生活與他們鄉(xiāng)村生活是截然不同的,他們感覺(jué)只有在鄉(xiāng)土生活中才能找到真正的自由和安全。農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的生活方式和道德傳統(tǒng)的依戀,一直然左右著他們的靈魂,影響著他們的道德行為方式。面對(duì)我國(guó)當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè),農(nóng)民的道德應(yīng)該如何建設(shè)?農(nóng)民德育應(yīng)該需要何種價(jià)值引導(dǎo)?農(nóng)民精神應(yīng)該魂歸何處?為力求對(duì)這一問(wèn)題有一個(gè)清楚、明確的認(rèn)識(shí),本文選取農(nóng)民鄉(xiāng)土依戀這一視角,對(duì)有著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活方式和道德傳統(tǒng)背景的農(nóng)民道德教育展開(kāi)分析和論述,并在此基礎(chǔ)上對(duì)農(nóng)民德育未來(lái)的價(jià)

3、值引導(dǎo)提出嘗試性的回答。
　　 緒論介紹了該論文的選題背景及意義,對(duì)已有關(guān)于農(nóng)民和鄉(xiāng)村的研究做了綜述,并介紹了本研究的對(duì)象、方法與可能的創(chuàng)新之處。第一章闡述了鄉(xiāng)土依戀是中國(guó)農(nóng)民道德的根基與困境,共三小節(jié)。第一小節(jié)對(duì)本文研究的農(nóng)民鄉(xiāng)土依戀進(jìn)行了闡述,包括鄉(xiāng)土依戀的意義、特征及其基礎(chǔ)上養(yǎng)成的農(nóng)民道德。第二小節(jié)闡述了當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,農(nóng)民精神生活在城市情節(jié)和鄉(xiāng)土依戀的碰撞中面臨的道德選擇的教育困境。第三小節(jié)在農(nóng)民具有鄉(xiāng)土依戀的基礎(chǔ)上反

4、思農(nóng)民面臨的道德教育困境,提出加強(qiáng)鄉(xiāng)土德育建設(shè)重要性,幫助農(nóng)民走出德育困境。第二章對(duì)華北某一農(nóng)村進(jìn)行了個(gè)案研究,通過(guò)農(nóng)民的典型案例闡述農(nóng)民傳統(tǒng)鄉(xiāng)土道德的真、善、美以及對(duì)農(nóng)民鄉(xiāng)土德育的啟示,分兩小節(jié)。第一節(jié)介紹了鄧村的背景資料。第二小節(jié)通過(guò)農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)、土和人情社會(huì)三個(gè)維度基礎(chǔ)上的到的鄉(xiāng)土依戀元素對(duì)農(nóng)民德育的實(shí)例分析,論述農(nóng)民道德教育必須復(fù)歸傳統(tǒng)鄉(xiāng)土,并指出了鄧村鄉(xiāng)土依戀基礎(chǔ)上農(nóng)民道德教育的啟示。第三章基于農(nóng)村文明和農(nóng)村教育發(fā)展的角度審視農(nóng)民