福斯特的生態(tài)理論研究.pdf

1、自20世紀(jì)上半葉社會(huì)主義制度登上歷史舞臺(tái)，世界格局便從早期的資本主義制度獨(dú)霸天下分裂為資本主義和社會(huì)主義兩大陣營(yíng)，資本主義同社會(huì)主義在相互斗爭(zhēng)、相互合作、相互競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)期并存共處到現(xiàn)在。高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，在為經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展沾沾自喜的同時(shí)，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到工業(yè)生產(chǎn)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的巨大破壞，也看到了環(huán)境污染對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和人類健康的不利影響，美國(guó)的“洛杉磯光化學(xué)煙霧事件”、英國(guó)“倫敦?zé)熿F事件”以及由此衍生的大規(guī)模消費(fèi)運(yùn)動(dòng)和綠色運(yùn)動(dòng)，為資本主義國(guó)家敲響了

2、警鐘。為了繼續(xù)擴(kuò)大再生產(chǎn)和緩解社會(huì)動(dòng)蕩，他們走上了“先污染，后治理”的路子，對(duì)內(nèi)，資本主義國(guó)家大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)、制定環(huán)保稅制，雖然暫時(shí)性的緩解了環(huán)境問(wèn)題，卻也無(wú)法根治；對(duì)外，資本主義國(guó)家向國(guó)外大量的轉(zhuǎn)移有毒廢棄物和污染產(chǎn)品，并將絕大部分污染工廠全部轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家，加劇了發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境惡化。而發(fā)展中國(guó)家，由于自身生產(chǎn)力水平低下和科學(xué)技術(shù)的落后，盲目的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加上大量發(fā)達(dá)國(guó)家污染企業(yè)的搬遷進(jìn)入，也逐漸產(chǎn)生了各種各樣的環(huán)境問(wèn)題，由此，環(huán)

3、境污染已經(jīng)成為全球性的重大問(wèn)題。
　　作為威脅著人類生存的全球性重大問(wèn)題，盡管從羅馬俱樂(lè)部的“零增長(zhǎng)”理論開(kāi)始，學(xué)者們一直都在為環(huán)境污染問(wèn)題尋找解決的出路，但是縱觀這半個(gè)世紀(jì)，環(huán)境污染一直沒(méi)有得到徹底的解決，大自然依然遭受著嚴(yán)重的生態(tài)破壞，甚至演變成了全球性的生態(tài)危機(jī)。作為生態(tài)學(xué)馬克思主義學(xué)派中的一員，福斯特一直致力于尋找人與自然和諧相處的突破口，他將馬克思主義理論同生態(tài)學(xué)完美的融合在一起，首次提出“馬克思的生態(tài)學(xué)”這一概念，為馬

4、克思主義賦予新的生態(tài)學(xué)意義，并在此基礎(chǔ)上對(duì)資本主義的反生態(tài)本質(zhì)進(jìn)行了嚴(yán)厲的剖析與批判。他吸收了馬克思“唯物主義與自然的融合”的觀點(diǎn)，以馬克思的唯物主義自然觀和歷史觀作為理論基礎(chǔ)，從人與自然、社會(huì)與自然、科學(xué)技術(shù)與自然三個(gè)方面提出了生態(tài)唯物主義自然觀；他通過(guò)對(duì)人的異化、自然的異化和社會(huì)的異化進(jìn)行剖析，挖掘出資本主義社會(huì)產(chǎn)生物質(zhì)變換“斷裂”的原因，并指出只有改變資本主義生產(chǎn)方式才能解決這一“斷裂”；他明確了資本主義制度才是造成生態(tài)危機(jī)的總根

5、源，認(rèn)為只有通過(guò)生態(tài)革命，走人與自然和諧統(tǒng)一、自然社會(huì)化的生態(tài)社會(huì)主義道路才能徹底根除生態(tài)危機(jī)。由此，福斯特建構(gòu)出一套屬于自己的理論體系。
　　福斯特的生態(tài)理論沖破了西方馬克思主義已有的理論觀點(diǎn)的束縛，以全新的視角豐富和發(fā)展了馬克思主義，他將馬克思主義理論中零散的、關(guān)于生態(tài)的觀點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)化的歸整，不僅能夠引導(dǎo)人們更加重視生態(tài)、愛(ài)護(hù)自然，還為我們解決本國(guó)生態(tài)問(wèn)題提供了科學(xué)性的理論指導(dǎo)。雖然福斯特的生態(tài)理論還處于發(fā)展階段，也存在一些