休謨財(cái)產(chǎn)正義理論研究.pdf

1、上世紀(jì)60年代，現(xiàn)代自由主義面臨日益嚴(yán)峻的內(nèi)外挑戰(zhàn)，休謨的政治理論由于其獨(dú)特內(nèi)涵而極為裨益于學(xué)者們對(duì)于現(xiàn)代自由主義的反思，終于得以進(jìn)入學(xué)界的關(guān)注視野。且半個(gè)多世紀(jì)以來，西方學(xué)界對(duì)于休謨的研究視野已相當(dāng)開闊，尤其是對(duì)于其理論的整體性解讀更是異彩紛呈，成果頗豐。但與此同時(shí)，學(xué)界對(duì)于作為休謨政治哲學(xué)之核心的正義理論的系統(tǒng)規(guī)范解讀相對(duì)缺乏，尤其是國內(nèi)的休謨研究在這方面幾為空白。為此，本文將主要采用規(guī)范研究方式著重將休謨正義理論至于其自身的理論框

2、架內(nèi)進(jìn)行系統(tǒng)探究。在對(duì)其歷史背景和內(nèi)容本身進(jìn)行全面梳理的基礎(chǔ)上，我將論述:第一，休謨的正義理論是且為何是一種獨(dú)特的財(cái)產(chǎn)正義理論。第二，由于一些比較明確的認(rèn)識(shí)論原則或偏見，及休謨對(duì)某些因素的誤解，情感主義的正義論被其在更大程度上歪曲為一種互利表征的功利論，而非斯密式的道義論。同時(shí)，我會(huì)指出其正義觀中所蘊(yùn)涵的受現(xiàn)代正義理論廣泛認(rèn)可的某些價(jià)值。第三，嘗試解讀其與自由主義和保守主義的復(fù)雜關(guān)系，并分別指出其作為“現(xiàn)實(shí)主義的自由主義”和“整全性政治

3、哲學(xué)體系”對(duì)于現(xiàn)代自由主義的借鑒意義。
　　為此，全文共分六章。第一章是導(dǎo)論，主要對(duì)休謨正義理論的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行大致梳理，并指出本文的研究緣起、研究方法和思路。第二章是對(duì)其正義理論提出的歷史背景的陳述，即相對(duì)粗略地勾勒出休謨的生平、其正義理論提出的特殊時(shí)代背景以及其思想背景。第三章旨在論述休謨財(cái)產(chǎn)正義觀的形成原因及過程。第四章則厘清休謨財(cái)產(chǎn)正義理論的主要內(nèi)容，包括財(cái)產(chǎn)正義的道德品質(zhì)問題、財(cái)產(chǎn)正義的三個(gè)理論原則、財(cái)產(chǎn)正義的實(shí)踐轉(zhuǎn)