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文檔簡介
1、正義是哲學史上極具爭議的經(jīng)典話題,東歐新馬克思主義代表人物、布達佩斯學派成員阿格妮絲·赫勒的正義理論是在馬克思主義哲學和現(xiàn)代西方哲學的雙重語境中,結(jié)合資本主義社會與社會主義社會的現(xiàn)實狀況闡發(fā)并發(fā)展馬克思主義正義觀的標志性成果。研究赫勒的正義理論對于厘清西方正義理論的哲學視域,對于深入理解馬克思的正義理論,對于當代中國和諧社會的建構(gòu)都具有突出的建構(gòu)性意義。
本文認為,赫勒的正義理論實現(xiàn)了從宏觀視域向微觀視域的回歸,從思辯向現(xiàn)實的
2、回歸。赫勒對前現(xiàn)代社會正義理論進行深刻的反思,她闡述了前現(xiàn)代社會最突出的靜態(tài)的正義概念的絕對化和倫理-政治正義概念存在的悖論,說明這兩種正義類型隨著社會的更替逐漸被動態(tài)正義概念和社會政治的正義概念所替代,進而對現(xiàn)代社會的動態(tài)正義概念和社會政治正義概念進行剖析。赫勒認為以往所有關于正義的訴求都源于“自由”與“生命”等其他價值追求,而非正義本身。她所要構(gòu)建的正義是內(nèi)在于人并來源于人類的日常生活的否定的正義,這種否定的正義實質(zhì)上才能超越正義,
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