從內(nèi)史與外史相結(jié)合角度分析李約瑟難題.pdf_第1頁
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1、“縱觀中國歷史,公元前15世紀至公元前1世紀期間,中國的科學(xué)技術(shù)比西方在解決實際問題方面要先進得多,很多科學(xué)技術(shù)成果能很快轉(zhuǎn)化為解決實際問題的能力。然而為什么現(xiàn)代科學(xué)只在歐洲文明中發(fā)展,而未在中國(或印度)文明中成長為什么近現(xiàn)代科學(xué)只在歐洲文明中發(fā)展,而未在中國(或印度)文明中成長?”被稱為國際科學(xué)史界的李約瑟難題提出以后,立刻引起諸多學(xué)者的研究興趣。
　　我國古代科學(xué)與起源于古希臘的西方近代科學(xué)有著諸多不同特征。古希臘理性科學(xué)有

2、著與近代科學(xué)更接近的理論體系,科學(xué)精神和科研方法。西方近代科學(xué)重視理性,有著嚴密的邏輯思維體系和理論構(gòu)建框架。而中國古代科學(xué)恰恰想法,缺乏理性,重實用主義傳統(tǒng)是近代科學(xué)未能在我國產(chǎn)生的內(nèi)部原因。當(dāng)然,我國古代政治經(jīng)濟、文化教育制度等外部因素都對我國近代科學(xué)發(fā)展造成或多或少影響。
　　本文將主要圍繞中國近代科學(xué)落后于西方的根本原因展開論述,并試圖從中國哲學(xué)傳統(tǒng),社會文化環(huán)境,教育制度以及社會政治經(jīng)濟制度等多個方面,將內(nèi)史與外史相結(jié)合

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