試論“和”的普世意義.pdf

1、20世紀人類經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)之后,經(jīng)濟全球化形成的全球分工、全球協(xié)作、全球貿(mào)易和全球通訊,使人們越來越意識到人類共有一個地球,人類是一個息息相關(guān)的有機整體。對我國傳統(tǒng)文化來說，“和”思想古已有之，且隨著時間的流逝、空間的漫延，越來越被世人所接受、認同。本文力圖從“和”本身出發(fā)，對其進行梳理和分析，以期能體現(xiàn)其倫理價值、現(xiàn)代價值。本文內(nèi)容主要分為五個部分。
　　 第一部分主要是探討“和”的理論內(nèi)涵，以期能夠使大家更好地理解“和”

2、
　　 的思想?！昂汀钡膬?nèi)容主要包括四個方面：人與大自然的和諧、身心和諧及家庭和諧、人際關(guān)系及社會的和諧、民族及國家間的和諧。
　　 第二部分主要是闡述“和”的普世性。時間上，“和”具有相對穩(wěn)定性；地域上，“和”具有廣闊性；心理上，“和”具有向善性。從這三個方面來闡明“和”
　　 作為儒家文化傳統(tǒng)的資源之一，已具有成為普世意義的能力。而后，本文提出“和而不同”，作為“和”思想中的重要一條，以其求大同、存小異的理念

3、，可以作為我們尋求普世意義所遵循的一條基本原則。
　　 第三部分通過人的身心、人際關(guān)系、家庭、社會這四個部分來詳細談論“和”
　　 的價值體現(xiàn)，以期能夠更好地敘述“和”作為普世意義，在個人、家庭和社會各方各面所起的作用，從而更為清晰地支撐“和”作為普世意義的依據(jù)。
　　 第四部分闡述了東亞與我們一衣帶水，東南亞與我們山水相連，他們在歷史、文化上，與我們都有著不解之緣，所以這部分通過歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實實踐，使我們更好地