試論作為清代聽訟判斷標(biāo)準(zhǔn)的情和理.pdf

1、法律制度,作為一種地方性知識(shí),其發(fā)展方向往往是由自身所處的歷史文化環(huán)境決定的。作為一個(gè)有著五千年歷史傳承的古老文明,巾華民族的靈魂深處已無可避免的融入了許多特有的文化性格、思維方式以及價(jià)值理念。在今人向西方學(xué)習(xí),發(fā)展巾國(guó)現(xiàn)代法制之時(shí),若忽視上述祖先留給我們的印記,必將導(dǎo)致靈魂深處的混亂,并最終引發(fā)社會(huì)秩序的失控。因此,法律學(xué)人有回顧中國(guó)古代法律制度發(fā)展軌跡,并以此為鑒,探索中國(guó)法制發(fā)展方向的義務(wù)。
　　作為較為系統(tǒng)地繼承了中國(guó)古代

2、歷代王朝法律傳統(tǒng),并且在時(shí)間軸上相對(duì)來說與當(dāng)代聯(lián)系最為緊密的王朝,清代法律制度是今人研究中國(guó)古代法律制度的最佳標(biāo)本之一。本文正是希望通過對(duì)作為清代聽訟普遍性判斷標(biāo)準(zhǔn)使用的“情”和“理”的考察,以嘗試對(duì)作為清代民事糾紛解決機(jī)制之核心的清代聽訟活動(dòng)的法理基礎(chǔ)進(jìn)行一定程度的解讀,并探索其能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)清代諸多民事糾紛解決機(jī)制之整合的內(nèi)在原因。具體而言,本文先從介紹清代民事糾紛解決機(jī)制的概況入手,以聽訟為整個(gè)糾紛解決機(jī)制的研究重點(diǎn),分析情、理在聽訟