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1、隨著建設(shè)性后現(xiàn)代主義文化思潮的迅速普及,該理論被廣泛地應(yīng)用于哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、宗教等領(lǐng)域,同時(shí)也對(duì)教育產(chǎn)生了很大的影響。建設(shè)性后現(xiàn)代主義教育思想是在人們對(duì)現(xiàn)代性教育進(jìn)行深刻的批判與反思的基礎(chǔ)上形成的,建設(shè)性后現(xiàn)代主義思想家如:懷特海、羅蒂、小約翰·B·科布、大衛(wèi)·雷·格里芬等人都曾針對(duì)現(xiàn)代教育中存在的弊端發(fā)表了自己的見解。本論文論述的建設(shè)性后現(xiàn)代主義教師觀是建設(shè)性后現(xiàn)代主義哲學(xué)與教師觀的結(jié)合。是在建設(shè)性后現(xiàn)代主義的核心觀點(diǎn)的指導(dǎo)下,
2、通過整理和分析建設(shè)性后現(xiàn)代主義思想家對(duì)教師方面的研究,結(jié)合現(xiàn)代教師觀中存在的問題,探討有關(guān)教師作用與地位、教師與課程、教師與教學(xué)、教師與學(xué)生等基本問題,為教師如何認(rèn)識(shí)自己,如何進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐,如何促進(jìn)自身的發(fā)展,如何實(shí)現(xiàn)人生的幸福,做出理論上的回答。以期在建設(shè)性后現(xiàn)代主義教師觀的引領(lǐng)下促進(jìn)教師的成長與發(fā)展。
本論文主要由四部分組成:
第一部分:緒論,內(nèi)容包括問題的提出,研究意義,文獻(xiàn)綜述以及研究方法與核心概念界定。
3、
第二部分:對(duì)建設(shè)性后現(xiàn)代主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋,從對(duì)現(xiàn)代性的批判與超越、內(nèi)在聯(lián)系理論、整體有機(jī)論、過程論、創(chuàng)造性價(jià)值觀等幾方面進(jìn)行研究分析,為本研究提供理論上的支持。
第三部分:分別從現(xiàn)代教師權(quán)威、教師職責(zé)、教師素質(zhì)、師生關(guān)系等方面,對(duì)現(xiàn)代教師觀的內(nèi)容與特征進(jìn)行分析。并對(duì)指導(dǎo)現(xiàn)代教師觀的傳統(tǒng)實(shí)體思維方式進(jìn)行了批判,并對(duì)現(xiàn)代教師的機(jī)械化和功利化傾向,人文素養(yǎng)的缺失,以及社會(huì)過度彰顯教師的工具價(jià)值,忽視其生命價(jià)值進(jìn)
4、行了批判。
第四部分:對(duì)建設(shè)性后現(xiàn)代主義教師觀的主要特征、內(nèi)容與重要價(jià)值進(jìn)行總結(jié)與分析。通過對(duì)教師作用與地位、教師與課程、教師與教學(xué)、教師與學(xué)生以及教師的自身發(fā)展與人生幸福的系統(tǒng)闡述,進(jìn)一步明確建設(shè)性后現(xiàn)代主義教師觀的重要價(jià)值。
建設(shè)性后現(xiàn)代主義教師觀是以哲學(xué)、道德、精神引領(lǐng)教師的發(fā)展,有助于教師積極地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)型、增強(qiáng)自身的活力和創(chuàng)造性魅力,并積極主動(dòng)地構(gòu)建新型的師生關(guān)系,克服其機(jī)械、僵化的課程與教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)自身
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