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文檔簡介
1、隨著建設(shè)性后現(xiàn)代主義文化思潮的迅速普及,該理論被廣泛地應(yīng)用于哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、宗教等領(lǐng)域,同時也對教育產(chǎn)生了很大的影響。建設(shè)性后現(xiàn)代主義教育思想是在人們對現(xiàn)代性教育進行深刻的批判與反思的基礎(chǔ)上形成的,建設(shè)性后現(xiàn)代主義思想家如:懷特海、羅蒂、小約翰·B·科布、大衛(wèi)·雷·格里芬等人都曾針對現(xiàn)代教育中存在的弊端發(fā)表了自己的見解。本論文論述的建設(shè)性后現(xiàn)代主義教師觀是建設(shè)性后現(xiàn)代主義哲學(xué)與教師觀的結(jié)合。是在建設(shè)性后現(xiàn)代主義的核心觀點的指導(dǎo)下,
2、通過整理和分析建設(shè)性后現(xiàn)代主義思想家對教師方面的研究,結(jié)合現(xiàn)代教師觀中存在的問題,探討有關(guān)教師作用與地位、教師與課程、教師與教學(xué)、教師與學(xué)生等基本問題,為教師如何認識自己,如何進行教育教學(xué)實踐,如何促進自身的發(fā)展,如何實現(xiàn)人生的幸福,做出理論上的回答。以期在建設(shè)性后現(xiàn)代主義教師觀的引領(lǐng)下促進教師的成長與發(fā)展。
本論文主要由四部分組成:
第一部分:緒論,內(nèi)容包括問題的提出,研究意義,文獻綜述以及研究方法與核心概念界定。
3、
第二部分:對建設(shè)性后現(xiàn)代主義哲學(xué)的核心觀點進行闡釋,從對現(xiàn)代性的批判與超越、內(nèi)在聯(lián)系理論、整體有機論、過程論、創(chuàng)造性價值觀等幾方面進行研究分析,為本研究提供理論上的支持。
第三部分:分別從現(xiàn)代教師權(quán)威、教師職責(zé)、教師素質(zhì)、師生關(guān)系等方面,對現(xiàn)代教師觀的內(nèi)容與特征進行分析。并對指導(dǎo)現(xiàn)代教師觀的傳統(tǒng)實體思維方式進行了批判,并對現(xiàn)代教師的機械化和功利化傾向,人文素養(yǎng)的缺失,以及社會過度彰顯教師的工具價值,忽視其生命價值進
4、行了批判。
第四部分:對建設(shè)性后現(xiàn)代主義教師觀的主要特征、內(nèi)容與重要價值進行總結(jié)與分析。通過對教師作用與地位、教師與課程、教師與教學(xué)、教師與學(xué)生以及教師的自身發(fā)展與人生幸福的系統(tǒng)闡述,進一步明確建設(shè)性后現(xiàn)代主義教師觀的重要價值。
建設(shè)性后現(xiàn)代主義教師觀是以哲學(xué)、道德、精神引領(lǐng)教師的發(fā)展,有助于教師積極地進行角色轉(zhuǎn)型、增強自身的活力和創(chuàng)造性魅力,并積極主動地構(gòu)建新型的師生關(guān)系,克服其機械、僵化的課程與教學(xué)理念,實現(xiàn)自身
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