漢語中的身體觀念及對本土軀體化問題的啟示.pdf

1、中國人的“軀體化”問題與中國傳統(tǒng)的身體觀念密切相關(guān)。中國傳統(tǒng)的身體觀暗示著一種“軀體性”的思維方式，它很大程度上正是通過語言滲透進入中國人的日常生活中。因此，了解中國傳統(tǒng)身體觀念的一個重要途徑就是分析漢語言文字中體現(xiàn)出來的身體觀念。以往研究顯示，語言中的身體觀念主要體現(xiàn)在身體詞語的引申意義和使用上。因此本研究應用心理科學方法分析漢語言身體詞語使用中的身體觀，進而以此為基礎(chǔ)分析和討論本土軀體化問題。
　　本研究分為理論和實證兩部分。

2、首先根據(jù)從大眾媒體和工具書中收集和整理的漢語常用的身體詞語進行理論分析。與西方身體詞語使用相比，漢語中身體詞語的引申使用和含義具有其獨特性，如構(gòu)詞中有很多身體詞語的相互組合，存在一些超出身-心分野的概念等。在這些特點中，最為突出的是漢語中“身”字的使用和其復雜的概念。
　　根據(jù)上述理論分析，本研究認為漢語中“身”字的語義概念是復雜多層次的，完全不同于西方的“身體”概念。本研究運用實證方法對此進行了驗證，對108名中國被試進行問卷調(diào)

3、查，要求其對含有“身”字的41個詞語進行自由分類，而后采用多維標度法對收集到的問卷進行統(tǒng)計分析，得到包含三個維度的“身”的認知概念模型。統(tǒng)計結(jié)果表明，中國人頭腦中對“身”這一概念的理解具有以下特點:(1)“身”既能用來表示類似西方觀念中的純粹物質(zhì)身體，又能表示中國傳統(tǒng)文化中整體性的“自身”。(2)“身”在中國人的思維中既具有主體性，也具有客體性，是主客位視角相結(jié)合的概念。(3)“身”的語義概念并非固化的結(jié)構(gòu)，而是動態(tài)的、語境性的，其意義

4、始終跟隨不同構(gòu)詞和語境的詮釋過程而變化。
　　漢語中身體觀表達的各種特點和“身”字的概念模型說明，中國的身體觀與西方的不同。中國人的身體是包容了生活、生命和人生的系統(tǒng)，也是中國人認識事物的出發(fā)點。本文進一步提出，中國人的身體性思維是固有的心理反應方式。西方醫(yī)學認為“真實的”身體癥狀應該是純粹的生理反應，因此將“軀體化”定義為一種異化的表達方式。相反，在中國，各種癥狀表達本質(zhì)上就幾乎都具有身體性。中國的軀體化問題很大程度上來源于中國