城市化進(jìn)程中的農(nóng)村語(yǔ)言變異研究——以山東省樂陵市李村為個(gè)案.pdf

1、李村村民的語(yǔ)言在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法及語(yǔ)調(diào)方面都發(fā)生了較大的變異,這些變異并非語(yǔ)言本身的特質(zhì)所導(dǎo)致,而與社會(huì)因素的變化有著密切的關(guān)系。
　　對(duì)于李村村民語(yǔ)言變異的具體原因,我想大概主要有如下幾點(diǎn):
　　1、農(nóng)民進(jìn)城打工者的增多。
　　80年代以后,隨著城鄉(xiāng)戶口制度的放開。越來越多的村民離開家鄉(xiāng),走進(jìn)城市尋找另一種謀生方式。據(jù)2001年筆者調(diào)查統(tǒng)計(jì),李村25歲到35歲的村民中曾(或正)外出打工的村民占80％,在17歲到25歲

2、進(jìn)城打工率竟在95%以上。年輕一族與城市間的直接接觸,他們的語(yǔ)言不可能不會(huì)受到城市語(yǔ)言的影響。
　　2、大眾傳媒的影響。
　　李村278戶人家100%都有電視機(jī),新聞聯(lián)播、電視劇等電視節(jié)目一般都是規(guī)范的普通話。無可否認(rèn),這種傳播影響作用是很大的。村中少年兒童在互相講述某個(gè)電視劇的劇情時(shí),他們是用普通話復(fù)述劇中人物的對(duì)話,而不用方言。
　　3、鄉(xiāng)土身份的自卑意識(shí)。
　　洪堡德(W.von Humboldt)、斯坦塔

3、爾(Heymann Steinthal)和“青年語(yǔ)法學(xué)派”的許多語(yǔ)言學(xué)家,都強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是一種心理現(xiàn)象。正是個(gè)人心理方面的類推作用促成了語(yǔ)言的歷史演變。30
　　在與城市的文明接觸的過程中,農(nóng)民對(duì)于自己的鄉(xiāng)土身份有著一種自卑意識(shí)。這種自卑意識(shí)往往促使很多年輕人放棄自己的鄉(xiāng)言土語(yǔ)。李村正在打工者的非常明顯的語(yǔ)言變化情況就可說明這一點(diǎn)。
　　4、村里非農(nóng)業(yè)戶口家庭的影響。
　　農(nóng)村中大部分是農(nóng)業(yè)戶口的農(nóng)民,但也有一些非農(nóng)業(yè)戶口

4、的家庭。(李村的非農(nóng)業(yè)戶口家庭情況在第二章有交代)非農(nóng)業(yè)戶口的家庭經(jīng)濟(jì)條件比一般的村民要好,人較有身份,思想開放,容易接受新事物。他們的生活方式和語(yǔ)言形式緊緊跟隨城市的腳步,并在村莊內(nèi)部形成輻射作用,對(duì)其他村民的生活方式和語(yǔ)言形式產(chǎn)生影響。隨著國(guó)家對(duì)戶口制度的放開,由于升學(xué)、招工甚至用金錢交換等原因,農(nóng)村非農(nóng)村戶口的人會(huì)越來越多。
　　5、國(guó)家語(yǔ)言政策的影響。
　　隨著我國(guó)普通話推廣力度的加大,對(duì)農(nóng)村教師的教學(xué)語(yǔ)言要求也嚴(yán)格

5、起來。普通話合格證書成了農(nóng)村教師上任的必備條件。
　　筆者對(duì)八里莊小學(xué)和鎮(zhèn)紅專中學(xué)師生課堂用語(yǔ)情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì):八里莊小學(xué)共6名教師,全部用普通話授課;紅專中學(xué)32名教師中有75%的教師能用較標(biāo)準(zhǔn)的普通話授課。學(xué)生的課堂用語(yǔ)均(讀課文、回答問題等)能用較流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。
　　我國(guó)采取的推普政策對(duì)農(nóng)村中的少年兒童的語(yǔ)言影響很大,這從他們與其他年齡段村民語(yǔ)言的差異中可以看得出來。
　　5.2由“點(diǎn)”到“面”的分析
　

6、　所謂“一葉落而知秋”,透過對(duì)李村村民語(yǔ)言變異情況的考察,可以看出在城市化進(jìn)程中中國(guó)廣大農(nóng)村語(yǔ)言變化的原因和變化的趨向。
　　造成李村村民語(yǔ)言變異的這些具體原因,實(shí)際上是由鄉(xiāng)村城市化這一大的社會(huì)背景所引起,或者說它們其實(shí)就是鄉(xiāng)村城市化的具體表現(xiàn)。正是因?yàn)猷l(xiāng)村城市化,才導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、文化教育科學(xué)的發(fā)達(dá)、社會(huì)交際的日益頻繁、大眾傳播媒的介入以及農(nóng)民思想觀念的改變等現(xiàn)象的出現(xiàn)。所以李村村民語(yǔ)言的變異是在城市化進(jìn)程中發(fā)生的變異。

7、而農(nóng)村語(yǔ)言發(fā)生的這種變化,實(shí)際上是農(nóng)民的生活方式、思想意識(shí)以及傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的變遷在其語(yǔ)言上的表現(xiàn),因此可以稱之為農(nóng)村“語(yǔ)言的城市化”。
　　海然熱曾說過:“人類的歷史就是如此:最脆弱的文化和語(yǔ)言不斷被毀滅,繼之產(chǎn)生新的文化和語(yǔ)言的反響運(yùn)動(dòng)?！?1我們親眼所見的已經(jīng)消失或正在消失的語(yǔ)言,不是因?yàn)樵~匯或語(yǔ)法的貧乏而使其無法存在下去。真正的原因不在這里。即使“在那些人們足跡所至,無法恪守傳統(tǒng)身份的少數(shù)民族地區(qū),雖然他們的語(yǔ)言仍在使用,但

8、頻繁的接觸導(dǎo)致那些挾帶金錢、技術(shù)和意識(shí)形態(tài)而來的語(yǔ)言的傳播成為不可抗拒?！?2我國(guó)相對(duì)城市語(yǔ)言來講處于弱勢(shì)地位的農(nóng)村語(yǔ)言就面臨著這樣的命運(yùn)。
　　農(nóng)村語(yǔ)言在城市強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言文化的影響下,通過自身的變異,方言土語(yǔ)成分逐漸減少,慢慢地向臨近城市的語(yǔ)言靠攏并最終與標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的普通話達(dá)成一致。農(nóng)村語(yǔ)言的這種變化趨勢(shì)是我國(guó)城市化發(fā)展的必然結(jié)果。當(dāng)然,農(nóng)民語(yǔ)言的發(fā)展還是很不平衡的。文化、經(jīng)濟(jì)和交通發(fā)達(dá)的地區(qū),環(huán)臨城市地區(qū)的農(nóng)民語(yǔ)言基本與整個(gè)語(yǔ)言變異

9、趨勢(shì)保持一致,而那些落后、閉塞、偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民語(yǔ)言的變化則明顯滯后;年輕人的語(yǔ)言與社會(huì)語(yǔ)言保持一致,而老人的語(yǔ)言則明顯滯后。不過,隨著時(shí)間的推移和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,農(nóng)民的語(yǔ)言逐漸接近普通話,將是不可避免的。盡管這可能需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。
　　5.3“變異”還是“保留”?
　　農(nóng)村有些方言工作者表示出了自己的擔(dān)心。方言的多樣性是文化多樣性的表現(xiàn)。方言的單一化不利于文化的多樣化。
　　但我覺得這些擔(dān)憂完全是沒有必要的。傳統(tǒng)文