發(fā)展傳播學視角下電視媒體的地方戲曲傳播研究.pdf

1、本文圍繞發(fā)展傳播學的核心理念——大眾傳媒在發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中應該發(fā)揮怎樣的作用、應該如何發(fā)揮作用而展開。嘗試為傳播實踐提供一種理念、拓展一種視野、豐富一種意義,從而更好的指導傳播實踐。
　　文章簡要介紹了發(fā)展傳播學的核心理念,探討了發(fā)展傳播學對大眾傳媒實踐的現(xiàn)實指導意義。提出“責任—實踐—環(huán)境—調(diào)整”應用模式,按照“從大眾傳媒的社會責任出發(fā)選擇傳播內(nèi)容——科學的分析傳媒實踐——有效的指導傳媒實踐”的路徑展開研究。其中,在有

2、效指導傳媒實踐方面指出大眾傳媒的傳播實踐需要宏觀環(huán)境和傳播內(nèi)容自身的調(diào)整來配合。全文貫穿此應用模式的應用和驗證,爭取做到研究階段合理、研究路徑科學、研究重點明確、研究視野創(chuàng)新。
　　從大眾傳媒保護傳統(tǒng)文化的社會責任出發(fā),選擇了文化發(fā)展方面生存困境具有代表性的地方戲曲作為大眾傳媒的傳播內(nèi)容。將地方戲曲放在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的范疇內(nèi),論證了保護地方戲曲的必要性。文中將地方戲曲的傳播者界定為藝人、政府機構、教育機構和大眾傳媒,指出地方戲

3、曲的傳播者應該是四者的優(yōu)化組合,以達到全面、有效保護地方戲曲的目的,并強調(diào)要充分發(fā)揮大眾傳媒強大的傳播作用。
　　確定地方戲曲為傳播內(nèi)容后,根據(jù)地方戲曲的藝術特性和電視媒體的傳播特性,論證了以電視媒體傳播地方戲曲的必然性,提出大眾傳媒傳播地方戲曲最有效的方式是電視戲曲欄目——文章的研究對象。介紹了電視戲曲欄目的產(chǎn)生和發(fā)展歷程、特色化競爭的發(fā)展趨勢,分析了電視戲曲欄目受眾的組成,并提出電視戲曲欄目是電視傳播地域化的有益嘗試。

4、　　文章選取電視媒體對地域性較強的地方戲曲進行傳播的典型案例——傳播“二人臺”戲曲文化的內(nèi)蒙古電視臺《西口風》欄目,對其進行了深入的分析和研究。以典型案例的研究,來驗證發(fā)展傳播學指導大眾傳媒實踐的可行性和有效性。簡要介紹了“二人臺”戲曲的起源、流傳和發(fā)展現(xiàn)狀,以及《西口風》欄目為保護“二人臺”戲曲文化而誕生。通過《西口風》欄目的具體傳播內(nèi)容和傳播形式,從七個方面解讀了《西口風》欄目的傳播價值。根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)和資料,從收視率、認可度和參與度

5、、保護性、發(fā)展性四個方面,考察了《西口風》欄目傳播“二人臺”的傳播效果,得出大眾傳媒的地方戲曲傳播實踐具有明顯且正面的傳播效果。
　　與“責任—實踐—環(huán)境—調(diào)整”應用模式相呼應,從大眾傳媒實踐、宏觀環(huán)境和傳播內(nèi)容自身調(diào)整三個方面提出了大眾傳媒地方戲曲傳播的發(fā)展方向,分別是:《西口風》欄目為電視媒體傳播地方戲曲所啟示的發(fā)展方向;營造有利于大眾傳媒地方戲曲傳播的宏觀環(huán)境;逐步推進地方戲曲的現(xiàn)代化、都市化。其中根據(jù)對《西口風》欄目的深入

6、分析,總結出六條可供參考借鑒的大眾傳媒地方戲曲傳播的發(fā)展方向;宏觀環(huán)境主要強調(diào)了保護民間文化生存機制、提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在民族文化保護中的地位和通過政策引導營造良好的宏觀環(huán)境;分析了地方戲曲現(xiàn)代化、都市化的必要性和現(xiàn)實意義。
　　通過本文的研究,驗證了用發(fā)展傳播學以及“責任—實踐—環(huán)境—調(diào)整”應用模式指導大眾傳媒實踐是可行的、有效的。文章最后提出,在我國現(xiàn)代化進程中,發(fā)展傳播學應當?shù)玫礁嘌诱剐缘膽?發(fā)揮大眾傳媒的強大功能來促進