存現(xiàn)句的認(rèn)知研究——基于參照點(diǎn)的行為鏈模式.pdf

1、本研究主要基于真實(shí)語(yǔ)料，以認(rèn)知語(yǔ)法為框架，建構(gòu)了存現(xiàn)句的研究模型——基于參照點(diǎn)的行為鏈模式，探討現(xiàn)代漢語(yǔ)存現(xiàn)句的認(rèn)知?jiǎng)右?、句法關(guān)系、論元結(jié)構(gòu)、體貌意義、主觀性和語(yǔ)篇功能等現(xiàn)象。 認(rèn)識(shí)事物存現(xiàn)的處所是人類認(rèn)識(shí)世界，生存于世的先決條件。否則，人類會(huì)無(wú)所適從，相互之間無(wú)法交流?；蛞?yàn)檎J(rèn)識(shí)世界的需要，或因?yàn)槭煜?，處所是人們注意力首要聚焦的?duì)象，而位于其上的存現(xiàn)物是人們注意力次要聚焦的中心。因此，處所成分是凸顯的射體、參照點(diǎn)，語(yǔ)法上表現(xiàn)為

2、主語(yǔ)。而處所上的存現(xiàn)物是界標(biāo)、參照點(diǎn)所激活的目標(biāo)，句法上表征為賓語(yǔ)。存現(xiàn)句體現(xiàn)的是人們先認(rèn)識(shí)處所再認(rèn)識(shí)存現(xiàn)物的認(rèn)知順序。 任何事物的存在和隱現(xiàn)都是施事發(fā)出能量，通過(guò)工具傳遞給客體而形成的。施事、工具和客體之間的能量互動(dòng)所構(gòu)成的行為鏈?zhǔn)谴娆F(xiàn)句的基體，存現(xiàn)句凸顯處所和行為鏈上的鏈尾——客體之間的關(guān)系。因此，存現(xiàn)句只有處所和客體兩個(gè)論元。存現(xiàn)句的構(gòu)式意義是表示某處存現(xiàn)著某物。當(dāng)存現(xiàn)句的參與者同時(shí)體現(xiàn)施事和客體時(shí)，存現(xiàn)句隱去或壓制施事而

3、突出客體，從而維持存現(xiàn)句的構(gòu)式意義。 存現(xiàn)句主要凸顯事物的存現(xiàn)狀態(tài)——事物隱現(xiàn)的整體狀態(tài)（經(jīng)歷完成態(tài)的“過(guò)”字存現(xiàn)句）、事物隱現(xiàn)和隱現(xiàn)后的結(jié)果狀態(tài)（結(jié)果完成態(tài)的“了”字存現(xiàn)句）、事物隱現(xiàn)過(guò)程或隱現(xiàn)后的結(jié)果持續(xù)狀態(tài)（持續(xù)體的“著”字存現(xiàn)句）?！斑^(guò)”字存現(xiàn)句是有界、完結(jié)性的，能容納各類動(dòng)詞?！傲恕弊执娆F(xiàn)句是無(wú)界但完結(jié)性的，主要容納成就、實(shí)現(xiàn)、和活動(dòng)類動(dòng)詞，偶爾也接受狀態(tài)動(dòng)詞，但都是凸顯事物出現(xiàn)或消失的終止階段和結(jié)果狀態(tài)?！爸弊执娆F(xiàn)

4、句是無(wú)界、非完結(jié)性的，主要接受活動(dòng)和實(shí)現(xiàn)類動(dòng)詞，偶爾也接納狀態(tài)動(dòng)詞，但不容納成就動(dòng)詞。 存現(xiàn)句具有豐富的主觀性，即不但表征說(shuō)話人基于視覺(jué)、聽覺(jué)、其它直接證據(jù)，或轉(zhuǎn)述、推測(cè)等間接證據(jù)對(duì)某處存現(xiàn)某物的否定、疑問(wèn)、判斷、假設(shè)等認(rèn)識(shí)意義，而且表達(dá)說(shuō)話人對(duì)某處存現(xiàn)某物的評(píng)估、驚訝、強(qiáng)調(diào)、愿望等評(píng)價(jià)意義。 存現(xiàn)句的語(yǔ)篇功能是向語(yǔ)篇引入一個(gè)能激活后續(xù)語(yǔ)篇的新實(shí)體。存現(xiàn)句的語(yǔ)篇承前性是指存現(xiàn)句的處所成分或處所成分的一部分由前面語(yǔ)篇或語(yǔ)境

5、中的某個(gè)參照點(diǎn)激活，參照點(diǎn)與目標(biāo)的關(guān)系將存現(xiàn)句與前面的語(yǔ)篇或語(yǔ)境連接起來(lái)。在存現(xiàn)句處所成分的7種形式中，方位詞和代詞是由前面語(yǔ)篇或語(yǔ)境中的某個(gè)參照點(diǎn)激活的。名詞、名詞+方位詞、介詞+名詞+方位詞、動(dòng)詞+名詞和復(fù)合形式的處所成分都含有名詞，而該名詞便是前面語(yǔ)篇或語(yǔ)境中的某個(gè)參照點(diǎn)所激活的目標(biāo)：若名詞前面有多個(gè)名詞或代詞修飾語(yǔ)，第一個(gè)名詞或代詞修飾語(yǔ)便是前面語(yǔ)篇或語(yǔ)境中某個(gè)參照點(diǎn)所激活的目標(biāo)。存現(xiàn)句的啟后性是指存現(xiàn)主體能作為參照點(diǎn)激活后續(xù)語(yǔ)

6、篇的重要話題、局部話題、語(yǔ)篇參與者、處所、原因等信息。無(wú)論是無(wú)定名詞短語(yǔ)還是有定名詞短語(yǔ)，只要提供了值得聽話人關(guān)注的信息，都能表達(dá)存現(xiàn)主體，激活后續(xù)語(yǔ)篇的信息，不存在所謂的有定性效應(yīng)。 通過(guò)分析存現(xiàn)句的語(yǔ)篇承前性和啟后性，本研究發(fā)現(xiàn)參照點(diǎn)與其目標(biāo)之間主要有同一、整體與部分、部分與整體、部分與部分、領(lǐng)屬者與被領(lǐng)屬者、集合與成員、處所與處所上的存現(xiàn)物和聲音與聲音發(fā)出者等關(guān)系。此外，本文還發(fā)現(xiàn)兩條認(rèn)知凸顯原則：（?。┞牭靡?jiàn)的實(shí)體比聽不