科學(xué)視閾下的偽科學(xué).pdf

1、探究偽科學(xué)，是一個(gè)極為復(fù)雜的融理論與實(shí)踐于一體的大課題，涉及到自然科學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史、科學(xué)社會(huì)學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)，甚至魔術(shù)、宗教、民俗、政治以及犯罪學(xué)等等多學(xué)科領(lǐng)域。本文就試圖從科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)以及認(rèn)知心理學(xué)等角度，以科學(xué)的眼光，歷史的借鑒，通過(guò)偽科學(xué)的表現(xiàn)和形成機(jī)制，來(lái)更好地分析偽科學(xué)的實(shí)質(zhì)和危害。 筆者認(rèn)為，偽科學(xué)本身并不是科學(xué)，但卻自稱(chēng)是“科學(xué)”，打著科學(xué)的幌子行騙，是一種徹頭徹尾的欺騙行為，是科學(xué)上的造假，即利用科學(xué)

2、的概念、術(shù)語(yǔ)—科學(xué)聲譽(yù)的招牌來(lái)傳播虛妄、有害、迷信、愚昧和落后的真貨色。 偽科學(xué)屬于非科學(xué)，卻是打著科學(xué)旗號(hào)的非科學(xué)，偽裝性是它的特點(diǎn)，因此，偽科學(xué)是非科學(xué)的真子集。前科學(xué)是處于科學(xué)發(fā)展前期，是科學(xué)與偽科學(xué)這對(duì)“孿生子”的同一母親。前科學(xué)是科學(xué)假說(shuō)的提出和不完善階段，此時(shí)的科學(xué)假說(shuō)沒(méi)有被證實(shí)也沒(méi)有被證偽。也就是說(shuō)，偽科學(xué)既不是前科學(xué)，也不是科學(xué)假說(shuō)?？茖W(xué)假說(shuō)，是科學(xué)立論的一個(gè)重要方法?？茖W(xué)家通過(guò)假說(shuō)立論、實(shí)驗(yàn)證實(shí)，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展

3、，它的科學(xué)性表現(xiàn)在：1)假說(shuō)的內(nèi)容可以隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)度而變化，可以逐步完善；2)假說(shuō)的研究對(duì)象是能夠得到確證的、真實(shí)存在的實(shí)體；3)假說(shuō)都必須有科學(xué)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐重復(fù)檢驗(yàn)的過(guò)程。 偽科學(xué)也不是科學(xué)錯(cuò)誤?？茖W(xué)錯(cuò)誤是指理論的創(chuàng)建及實(shí)驗(yàn)的過(guò)程出現(xiàn)了偏差而導(dǎo)致的非正確的結(jié)果?？茖W(xué)錯(cuò)誤雖然被證明是不正確的，但是它來(lái)源于實(shí)踐、有事實(shí)基礎(chǔ)，因此理論的研究對(duì)象或研究過(guò)程、方法可能會(huì)存在一定的價(jià)值，它能引導(dǎo)科學(xué)向未知進(jìn)行探索。而偽科學(xué)的要害在于它的欺騙

4、性，把并不屬于科學(xué)的東西當(dāng)作“科學(xué)”去宣揚(yáng)，它顯然與前科學(xué)、科學(xué)假說(shuō)、科學(xué)錯(cuò)誤是不同的。本文正是通過(guò)對(duì)偽科學(xué)與前科學(xué)、科學(xué)假說(shuō)、科學(xué)錯(cuò)誤的對(duì)比分析，來(lái)科學(xué)、系統(tǒng)地界定偽科學(xué)。 偽科學(xué)是科學(xué)上的造假，其“假”主要體現(xiàn)在：偽科學(xué)理論的創(chuàng)建缺乏科學(xué)理論背景和事實(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有科學(xué)的推理過(guò)程和嚴(yán)密的論證，其理論“成果”沒(méi)有經(jīng)過(guò)甚至根本不愿意“接受”實(shí)踐—觀察、實(shí)驗(yàn)以及預(yù)測(cè)的檢驗(yàn)，因此偽科學(xué)理論和說(shuō)教本身就不是科學(xué)的。但是其倡導(dǎo)者(偽科學(xué)家)

5、卻是異常狂妄和不理智的，他們拒絕任何勸告和批評(píng)，哪怕是最溫和的質(zhì)疑，反而認(rèn)為他們的理論是“絕對(duì)正確”的，但又不肯接受科學(xué)檢驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。對(duì)于批評(píng)，偽科學(xué)家們認(rèn)為是“頑固分子”、“不懷好意者”、“嫉妒狂”、“無(wú)知的群氓”的無(wú)恥而惡毒的“攻擊”，因而，他們是在同“頑固分子”作戰(zhàn)，甚至是很高尚的“真理”的“殉道者”!更有甚者，將“以命相賭”、“單挑”等江湖習(xí)氣濃烈的非科學(xué)方式和手段作為解決爭(zhēng)論的方式。因此，偽科學(xué)解決問(wèn)題的方式和手段也不是科學(xué)

6、的。盡管如此，偽科學(xué)家卻宣稱(chēng)他們理論是正確的，抨擊并聲稱(chēng)“取代”現(xiàn)有的科學(xué)理論，試圖達(dá)到其不可告人的目的?？梢?jiàn)，偽科學(xué)具有欺騙、自大、自戀、封閉、排他、吹噓和故弄玄虛等鮮明的特征，因而與科學(xué)精神在根本上是背道而馳的。 偽科學(xué)的社會(huì)危害很大，因此對(duì)于偽科學(xué)必須堅(jiān)決抵制。但是筆者認(rèn)為，要注意兩個(gè)問(wèn)題：一是偽科學(xué)有著較長(zhǎng)的歷史，并且有一定的社會(huì)基礎(chǔ)，因此對(duì)偽科學(xué)的抵制并不能奢望立竿見(jiàn)影的“奇效”，而應(yīng)做好長(zhǎng)期不懈斗爭(zhēng)的艱苦思想準(zhǔn)備；二

7、是不能將現(xiàn)代科學(xué)暫時(shí)無(wú)法解釋的現(xiàn)象統(tǒng)統(tǒng)都劃為偽科學(xué)，應(yīng)該“具體問(wèn)題具體分析”，在堅(jiān)持基本的謹(jǐn)慎外，還要有一定的包容性、開(kāi)放性，以歷史的、發(fā)展的眼光來(lái)看待目前科學(xué)尚且不能解釋的現(xiàn)象，譬如“中醫(yī)”、“氣功”等。 基于此，本文基于科學(xué)哲學(xué)的考察、偽科學(xué)演變的歷史借鑒、偽科學(xué)的表現(xiàn)及其形成機(jī)制的理論研究，在科學(xué)系統(tǒng)地辨析偽科學(xué)與前科學(xué)、科學(xué)假說(shuō)、科學(xué)錯(cuò)誤的區(qū)別與聯(lián)系的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)偽科學(xué)的歷史特別是偽科學(xué)在中國(guó)的20年以及現(xiàn)狀，深入闡