我國(guó)死刑限制研究.pdf

1、最近幾年，死刑問題日益成為我國(guó)學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱門話題。這當(dāng)然與我國(guó)目前建設(shè)社會(huì)主義政治文明和構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)分不開，但更與廢除、限制死刑的世界潮流和國(guó)際趨勢(shì)以及我國(guó)融入國(guó)際社會(huì)的程度有關(guān)系。那么，在死刑存廢這個(gè)十字路口，我國(guó)死刑何去何從呢? 本文從對(duì)死刑存廢之爭(zhēng)的評(píng)述出發(fā)，分析了我國(guó)選擇限制死刑的依據(jù)并初步提出了解決限制死刑這一問題的具體構(gòu)想。全文一共分為三個(gè)部分。 第一部分通過對(duì)死刑存廢之爭(zhēng)的述與評(píng)，為我國(guó)目前正確對(duì)待

2、死刑找到了科學(xué)的方法，即要在聯(lián)系死刑歷史發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)實(shí)際情況下，既不能操之過急立即廢除死刑又不能反映過慢而大量適用死刑，而只能走一條中間道路，由保留但嚴(yán)格限制到最終廢除死刑。這是本文的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。 第二部分，從死刑由極盛至衰亡的歷史發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的基本國(guó)情兩個(gè)方面分別論述了我國(guó)保留但嚴(yán)格限制死刑的歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，同時(shí)說明了限制死刑的理論合理性。進(jìn)而闡述了我國(guó)當(dāng)前限制死刑是無奈現(xiàn)實(shí)但又切實(shí)可行的合理