我國限制死刑制度研究.pdf

1、人類社會進入21世紀，大幅度限制死刑乃至徹底廢止死刑已經(jīng)成為國際社會一股勢不可擋的潮流。我國在改革開放的市場經(jīng)濟條件下，必須理性面對這股國際潮流，客觀分析死刑制度賴以存在的現(xiàn)實基礎(chǔ)和理論依據(jù)，從現(xiàn)實國情出發(fā)，做出限制死刑的現(xiàn)實抉擇。 死刑作為人類刑罰史上最古老的一種刑罰，具有滿足人類報復(fù)本性的正義價值，具有保護私有制和私權(quán)利的功利性和維護國家治理的預(yù)防懲治功能。但死刑的正當價值存在限度空間，其功能作用不能被無限擴大。由于生命權(quán)是

2、人的最基本且不可再生的權(quán)利，用死刑剝奪人的生命，必須慎之又慎。作為現(xiàn)代社會契約的法律制度，死刑是由國家意志制定和認可、被大多數(shù)人贊同和接受，并且只能強加給那些珍愛自己生命卻無視他人生命權(quán)(或等價值的其它權(quán)利)、罪大惡極之人的一種強制意志和公眾意志。這種強制意志和公共意志必須建立在充分尊重和保障生命權(quán)的基礎(chǔ)上，不得濫加設(shè)置和適用。 面對全球死刑問題的國際化和人權(quán)化，我們選擇保留并嚴格限制死刑，主要是基于我國現(xiàn)實國情考慮。我國生產(chǎn)力

3、和生產(chǎn)關(guān)系仍然處于相對落后狀態(tài)，支持死刑的民意居高不下，人的生命價值還沒有上升到至高地位，用犧牲生命權(quán)為代價換取社會治安的穩(wěn)定和對其它權(quán)利的保護，是一種打擊敵人、懲治犯罪的有效手段和節(jié)省成本的刑罰支出。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，生產(chǎn)力和物質(zhì)技術(shù)條件有了明顯的進步，死刑成為一種可替代性的刑罰，限制死刑成為可能。 筆者認為，要從以下四個方面嚴格限制死刑的設(shè)置和適用： 一是要確立限制死刑的憲法依據(jù)。在修憲時確立生命權(quán)在法定權(quán)利體系中

4、的基礎(chǔ)性、至高性的法律地位。增加“生命權(quán)是人的最基本權(quán)利，受憲法和法律特別保護。非因法律限定的極端嚴重犯罪行為，不得剝奪犯罪人的生命權(quán)。非經(jīng)全國人民代表大會通過，不得增設(shè)死刑罪名”等內(nèi)容。 二是要在實體立法上，進一步削減死刑罪名和擴大不適用死刑的對象。設(shè)置死刑，關(guān)鍵是要看犯罪行為是否屬于極端嚴重犯罪，所侵害的權(quán)益是否與人的生命等價，是否有其它可替代性的刑罰手段。要把未滿兩周歲新生兒母親、年滿七十周歲的老年人、精神病患者(包括間歇

5、性精神病人)，以及聾啞人和盲人排除在死刑適用范圍之外，但70周歲以上老人、聾啞人、盲人對與自己相同的對象實施嚴重極端犯罪，則可作為該種情形的例外。三是要在程序立法上進行限制。要改革死刑案件現(xiàn)行審判管轄制度，建立死刑案件非法證據(jù)的排除規(guī)則及例外，健全完善證人出庭作證制度、司法鑒定制度和死刑案件二審開庭審理規(guī)定，將死刑立即執(zhí)行案件的核準權(quán)收歸最高人民法院統(tǒng)一行使，重點保障死刑犯的沉默權(quán)、有效的辯護權(quán)、程序參與權(quán)和赦免、減刑請求權(quán)等訴訟權(quán)利。