竺法護譯經(jīng)復音介詞研究.pdf

1、漢語介詞的研究是漢語史研究中的一個重要組成部分，綜觀漢語介詞的研究成果，雖成績不小，然在專人專書方面的涉入尚有待加強。史的研究，應以專人專書語料及其斷代語料的研究為基礎，只有通過專人專書的語言研究及其斷代的語言研究成果，才能突顯某一時代史的、至而是整個漢語史的語言“廬山真面目”。因而，從專人專書來研究漢語史是很有必要的。 而作為譯經(jīng)史上譯經(jīng)數(shù)量最多的譯經(jīng)師之一，竺法護數(shù)量龐大的漢譯佛經(jīng)足以引起語言研究者的重視。竺法護的一生幾與整

2、個西晉朝代相始終，其譯著可以說是其生活的那個朝代前后的語言代表。更重要的是，作為早期的譯經(jīng)師，竺法護譯經(jīng)出事周密，忠實可靠，用語相對比較規(guī)范，摒棄了后期譯經(jīng)師對語言的澡華潤飾，這就為我們提供了比較原始的、更接近漢語原貌、更能反映時代特點的語料。 因此，我們選擇了竺法護的譯經(jīng)成果，選舉其中的雙音介詞作為研究對象，了解雙音介詞的使用概貌，著重考察了其詞序上的變化情況，以期對本時期的語言研究，尤其是介詞研究提供一些參考。 本文

3、的研究價值體現(xiàn)在以下幾個方面： 竺法護譯經(jīng)中已經(jīng)出現(xiàn)了一定數(shù)量豐富的復音介詞，并占有重要地位。它顯示了漢語詞匯從單音詞為主到雙音詞為主這個總的發(fā)展方向和趨勢，并為現(xiàn)代漢語復音介詞奠定了基礎。現(xiàn)代漢語的復音介詞與竺法護譯經(jīng)中的復音介詞存在著某種程度上的繼承、發(fā)展，盡管其中很多介詞在現(xiàn)代漢語中沒有得到傳承。 這些復音介詞絕大多數(shù)以同義復合的形式構詞，也有少量的粘連式、附加式，其中有一部分表現(xiàn)出與漢語習慣表達強烈的不一致，反映

4、了詞匯復音化早期口語的一種現(xiàn)象。對于它們的研究，是對佛經(jīng)文獻語言的口語程度的材料佐證。 從具體的個案研究來看，一方面，竺法護譯經(jīng)反映了一些佛典文獻特有的復音介詞，例如：持用、由從、從緣，等等，這些復音介詞在本土文獻中看不到使用的痕跡；反映了某些復音介詞的某一個語法功能為佛經(jīng)文獻所獨有，比如“在於”、“向於”介引關涉對象的用法，“由于”介引起點的用法，這在本土文獻中均不見用例；另一方面，揭示了某些復音介詞不為人所留意到的特殊用法，

5、如“自從”，前人研究多以為“自從”只能介引時間。但據(jù)我們對竺法護譯經(jīng)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了“自從”介引動作行為起點的用例，并透過這些例子，挖掘出漢語史中“自從”介引處所的其他用例。對于這些特殊用法的揭示，就給漢語語法研究提供了新的語法現(xiàn)象；此外，還可以抉發(fā)某些僅在竺法護譯經(jīng)中使用的復音介詞，如“在著、著於、因從、依著”等，屬于具有個人創(chuàng)作特色的詞匯用語。透過竺法護譯經(jīng)，我們得以觀察了解這些詞的特性與用法，它們在漢語詞匯史上留下了珍貴的一頁。

6、 同時，我們的研究在一定程度上揭示了漢譯佛典的用語特色。作為一種翻譯文體，一方面，其遣詞造句必然會受到原典內(nèi)容、體裁、音節(jié)等方面的制約，大量復音介詞的使用，正是基于佛經(jīng)中音節(jié)節(jié)律的齊整和諧要求而生；另一方面，譯者是外來僧人，他們的漢語在民間習得，不可能是地道的漢語，同時，他們居無定所，其作品中也就不可避免會流露出某些地方色彩的口語詞匯，這樣，勢必會影響到其翻譯用語的穩(wěn)定性。此外，母語及個人思維習慣的影響，也會導致譯者在翻譯過程中產(chǎn)生

7、一些具有個人特色的用語。所有這些，都是有別于本土文獻的語言現(xiàn)象。 對這些復音介詞所介引的介詞詞組詞序進行研究，可以為漢語語法史研究提供斷代資料：通過數(shù)據(jù)比較，揭示出介詞詞組詞序在魏晉南北朝時期發(fā)生的質的變化――絕大部分介詞詞組已經(jīng)移至謂語動詞前?，F(xiàn)代漢語介詞詞組詞序的位置布局在魏晉南北朝時期已經(jīng)初具規(guī)模；通過對介詞詞組詞序所修飾的VP結構的考察，指出，謂語動詞的非單音化傾向、謂語動詞帶賓語、補語等結構的日益復雜化、介詞詞組語義的