語(yǔ)言學(xué)視角下的傳記體研究.pdf

1、本文以語(yǔ)體學(xué)理論為指導(dǎo),對(duì)“傳記體”這種言語(yǔ)體裁形式進(jìn)行了多角度的研究。在本文中,我們從語(yǔ)體學(xué)的角度出發(fā)對(duì)“傳記”文體進(jìn)行了界定,認(rèn)為:“傳記體”就是指運(yùn)用語(yǔ)言構(gòu)成傳記作品時(shí),受傳記的交際功能、交際意圖和交際領(lǐng)域等的制導(dǎo),對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行選擇并以一定的形式加以組合而形成的一種具有整體性和個(gè)性特征的言語(yǔ)結(jié)構(gòu)形式類(lèi)型。任何一種體裁樣式作為一種具有整體性和個(gè)性特征的言語(yǔ)結(jié)構(gòu)形式類(lèi)型,事實(shí)上都既具有特定的組織結(jié)構(gòu)、篇幅,也包含有由語(yǔ)言材料的選擇、

2、組織以及表現(xiàn)手法的運(yùn)用等屬于語(yǔ)言形式的各種因素所體現(xiàn)出來(lái)的系列性特征,傳記也同樣如此。正是在此認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,我們對(duì)“傳記體”從敘事方式、篇章結(jié)構(gòu)特征以及語(yǔ)言材料、表現(xiàn)手法的選擇運(yùn)用的系列特點(diǎn)等方面進(jìn)行了多種角度的分析研究。傳記在我國(guó)是一種起源較早的文體形式,但是由于種種原因,學(xué)術(shù)界對(duì)它的研究卻相對(duì)較為薄弱,對(duì)它的語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究的更是缺乏。本文的研究目的就是要發(fā)現(xiàn)和探討人們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言構(gòu)成傳記文本時(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的系列語(yǔ)言特征,以此為語(yǔ)體

3、研究提供具體言語(yǔ)體裁形式的分析實(shí)料,也為傳記的創(chuàng)作和解讀提供語(yǔ)言學(xué)的指導(dǎo)和參考。
　　 論文的第一章是緒論,首先對(duì)“傳記體”這一概念進(jìn)行了界定,第二節(jié)就傳記文體的歷時(shí)演變情況作了說(shuō)明,主要是對(duì)傳記文體意識(shí)和文體形式的形成和發(fā)展情況的說(shuō)明。本章還對(duì)傳記文體的語(yǔ)言研究的概況和本文的研究概況作了介紹。
　　 論文的第二章是對(duì)傳記體的屬性和特征的概說(shuō),說(shuō)明了傳記體的語(yǔ)體屬性,它的一些特有的性質(zhì)及在語(yǔ)言上表現(xiàn)出的總體的特征。

4、>　　 論文的第三章是傳記體的敘事研究,論述了傳記體在敘事方面體現(xiàn)出來(lái)的一系列特征。首先是在傳記體敘事的主題意義的建構(gòu)方面,指出有許多語(yǔ)言手段的選擇和運(yùn)用都是服務(wù)于主題意義的建構(gòu)的。第二節(jié)論述了傳記體中隱喻手段對(duì)主題意義建構(gòu)的作用和理解機(jī)制,并就一種具體的隱喻手段——名物化作了論述。第三節(jié)結(jié)合具體的語(yǔ)言表現(xiàn)對(duì)傳記體中敘述者與作者的同一和分裂的特征作了解析。第四節(jié)是對(duì)敘事時(shí)間的各個(gè)方面在語(yǔ)言上表現(xiàn)出的特征的分析。
　　 論文第四

5、章是傳記體的語(yǔ)篇研究,首先就傳記體的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)(主要是宏觀功能結(jié)構(gòu)和宏觀語(yǔ)義結(jié)構(gòu))進(jìn)行了研究,然后對(duì)傳記體語(yǔ)篇的主位結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)作了探討,又對(duì)傳記體語(yǔ)篇的及物性的特征作了分析,最后論述了傳記體語(yǔ)篇中引語(yǔ)的類(lèi)型、特征及功能。
　　 論文第五章是傳記體的修辭研究,主要論述了傳記體在修辭方面的主要特征,并就其中一些主要的修辭手段作了探討。
　　 論文第六章是傳記體的互文性研究,指出互文性是傳記體的一個(gè)顯著特征,并對(duì)傳記體中互文性的