現(xiàn)代藏語佛學(xué)院建筑創(chuàng)作研究——四川藏語佛學(xué)院設(shè)計.pdf

1、藏傳佛教的教育事關(guān)藏傳佛教的生存與發(fā)展,各國各地區(qū)佛教界無不傾力關(guān)注。在我國社會大環(huán)境下,特別是最近三十多年的改革開放背景下,一直被忽視的藏傳佛教教育應(yīng)該引起我們的思考。
　　近幾年,西藏、青海、甘肅、四川、云南五大藏區(qū)在其省會城市相繼建立藏語佛學(xué)院,進(jìn)行培訓(xùn)藏傳佛教高僧活佛,以促進(jìn)藏傳佛教思想的傳播。
　　佛教思想往往通過佛教建筑來體現(xiàn),在當(dāng)今社會形勢下的佛教思想發(fā)展必然要求一種與之適應(yīng)的新的建筑型制作為載體。而不應(yīng)再是傳

2、統(tǒng)的藏式佛寺廟宇。
　　本文《現(xiàn)代藏語佛學(xué)院建筑創(chuàng)作研究》在對既有的藏傳佛教寺廟及建成的藏語佛學(xué)院進(jìn)行調(diào)研,分析,總結(jié)的基礎(chǔ)上對現(xiàn)代藏語佛學(xué)院這樣一種全新的建筑類型進(jìn)行了布局模式,功能配置及建筑形式等方面的探索研究。
　　將傳統(tǒng)藏語佛學(xué)院有機(jī)的布局特色與現(xiàn)代大學(xué)校園的理性規(guī)劃布局理念相結(jié)合,藏式建筑文化與特定地域建筑文化在建筑形式上的取舍問題將是本文研究的重點。
　　本文以國家重點工程項目——四川藏語佛學(xué)院(在建中)為