唐宋祈谷禮與文學(xué)研究.pdf

1、作為封建社會(huì)重要的吉禮之一，祈谷禮在唐宋兩朝受到統(tǒng)治者的重視，禮制明確規(guī)定每歲孟春上辛日舉行。據(jù)《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、《宋史》等諸多文獻(xiàn)，筆者不完全統(tǒng)計(jì)，唐宋兩朝祈谷禮的舉行次數(shù)達(dá)到二十二次，其儀式步驟、祭品、舉行時(shí)間、地點(diǎn)前后因循，是封建社會(huì)繁榮時(shí)期禮文化的重要組成部分。唐宋文人士大夫?qū)τ谄砉榷Y的描寫也通過祈谷樂章、詩、文、賦等多種文學(xué)體裁表現(xiàn)出來，計(jì)有祈谷樂章：唐代三首，宋代五首，撰寫者既有朝中重

2、臣，也有君王親自參與。祈谷祭文宋代三篇，分別為宋庠《上辛祈谷祀昊天上帝文》一篇，宋高宗御制文兩篇：《上辛祈谷祝文》、《太宗皇帝配侑文》。祈谷賦有唐代杜甫《有事于南郊賦》一篇。本文依據(jù)現(xiàn)有文史資料，主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行論述：
　　第一，唐代祈谷禮舉行的實(shí)際情況以及有關(guān)文學(xué)作品。通過梳理唐代祈谷禮的舉行次數(shù)、時(shí)間、地點(diǎn)以及詳細(xì)儀程，評(píng)價(jià)說明唐代祈谷禮的地位和儀注，在此基礎(chǔ)上，還原當(dāng)時(shí)的祈谷禮場(chǎng)面，并對(duì)有關(guān)祈谷禮的文學(xué)作品進(jìn)行剖析，分