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文檔簡介
1、本文圍繞我國傳統(tǒng)倫理思想的合理內(nèi)核與我國現(xiàn)代思想道德教育“契合”展開。首先,闡述我國傳統(tǒng)倫理思想的內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義,在樹立對待我國傳統(tǒng)倫理思想的馬克思主義科學(xué)態(tài)度前提下,應(yīng)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點,結(jié)合時代特征,歷史地、辯證地研究我國傳統(tǒng)倫理思想,綜合出它的合理內(nèi)核即:熱愛祖國、熱愛生命、自強不息、厚徳載物、以人為本、仁愛孝悌、謙和好禮、天人合一、知恩圖報、見利思義。其次,結(jié)合我國目前國內(nèi)道德狀況和我國思想道德教育的目標與
2、內(nèi)容,論述我國傳統(tǒng)倫理思想的合理內(nèi)核與我國現(xiàn)代思想道德教育的契合關(guān)系,從形式和內(nèi)容的八個方面:一、“大同社會”理想與共產(chǎn)主義理想信念教育契合研究;二、“家、國一體”傳統(tǒng)愛國思想與當代愛國主義精神契合研究;三、自力更生、艱苦奮斗、嚴以律己、寬以待人的革命傳統(tǒng)精神教育與自強不息、厚德載物的民族精神契合研究;四、愛黨、愛人民、愛祖國與“仁”的傳統(tǒng)思想契合研究;五、多元文化沖突的社會環(huán)境中,融入“和而不同”的傳統(tǒng)思想教育;六、保護生態(tài)環(huán)境教育融
3、入“天人合一”的思想教育;七、承擔(dān)道德責(zé)任的教育融入傳統(tǒng)的孝敬父母,尊敬師長教育;八、現(xiàn)代婚戀觀與傳統(tǒng)的“天長地久”價值觀契合研究展開?!捌鹾稀毖芯渴冀K堅持馬克思主義哲學(xué)一元化的理論指導(dǎo)地位,明確提出兩者契合關(guān)系是水乳交融的不同層面的同心圓關(guān)系。最后,論述傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會中的傳承即,如何將傳統(tǒng)美德變成“民族的、科學(xué)的、大眾的”文化的一部分,如何讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理為我所用,并使之成為一種大眾化的倫理道德規(guī)范,本文提出在新時期的傳承傳統(tǒng)美德
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