胡應(yīng)麟詩學(xué)研究.pdf

1、胡應(yīng)麟是明代中晚期文壇上一位重要人物。他生平廣涉書史，學(xué)問淵博，著述宏富，與李維楨、屠隆、魏允中、趙用賢并稱明代“末五子”，繼王世貞后主持全國詩壇，為“一代詩宗”，魯迅先生對其推崇有加，曾譽之為中國古代十大文學(xué)家之一。 胡應(yīng)麟的詩學(xué)思想集中體現(xiàn)于其詩學(xué)專著《詩藪》二十卷，分內(nèi)、外、雜、續(xù)四編，雖屬詩話，但內(nèi)容編排體系完整：內(nèi)編分體論詩，論述了古體雜言、五言、七言、近體五言、七言、絕句；外編、雜編和續(xù)編以格論詩，論述了周、漢、六朝

2、、唐、宋、元、明歷代詩，對作家作品進(jìn)行了全面的品評，然而這樣一本體系完善、規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富的集大成詩論著作，卻未引起學(xué)界足夠的重視。 本文擬從三個視角進(jìn)行觀照解讀，具體分三節(jié)論述： 第一章，胡應(yīng)麟文質(zhì)論。文質(zhì)關(guān)系一直是中古文論探討的核心問題，本節(jié)首先對“文“、“質(zhì)”內(nèi)涵的流變進(jìn)行了一番文獻(xiàn)的考索；然后與《詩藪》中的文質(zhì)論比較，認(rèn)為這是胡氏評詩的一個重要尺度，多用來評論漢魏六朝詩；最后指出其內(nèi)涵在漢魏多為溫厚古雅的文風(fēng)和

3、質(zhì)樸自然的語言，在六朝多指講究聲情格律的語言形式和綺靡空洞的思想內(nèi)容。 第二章，主要探討文體與重要范疇的關(guān)系。首先對歷代文論中有關(guān)文體的基本知識做了個簡單的線性描述，然后指出了《詩藪》中有三個運用頻率最高的觀念范疇：格調(diào)、興象、風(fēng)神。“格調(diào)”評詩時較泛，古近體皆有。評古體詩時多取“格”意，風(fēng)格高古、文質(zhì)兼?zhèn)?、頗有境界：評價近體詩多取“調(diào)”意，側(cè)重于近體詩音韻、聲律等形式問題?！芭d象”多用來評論漢古詩及郊祀、鐃歌，主要有兩層意思：

4、“意象”和整體藝術(shù)境界的和諧渾融?！帮L(fēng)神”用來評論各體詩，是指好詩所擁有的風(fēng)華神韻。具體表現(xiàn)為兩種不同的審美特質(zhì)：一類是語言自然清麗，風(fēng)格溫厚淡雅，它對應(yīng)的文體主要是五言詩；另一類是才大氣豪，朗暢超邁，它對應(yīng)的主要文體有七言詩。 第三章，探討詩歌創(chuàng)作中的敘事因素。主要從兩個方面展開：一是“詩史”與記事；二是漢樂府詩與感事。通過這樣的論述讓我們了解到，胡應(yīng)麟不僅重視抒情詩，重視情景關(guān)系，也極為重視敘事詩，重視詩中的敘事理論以及它與